网络恶搞的法理学分析

网络恶搞的法理学分析点击下载

[摘 要] 恶搞源于日语Kuso（库索），是一种特殊的互联网亚文化，它是通过对文字、图片、动画和短片的剪接、拼接、配音等手段，将颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头精神赋予作品来表达个人思想的一种方式。体现了颠覆经典、解构传统、张扬个性、蔑视权威、讽刺社会的反叛精神，具有强烈的草根性和平民化色彩。从本质上讲，网络恶搞并没有太多的恶意，只是一种自娱的手段或需要，但恶搞是一把双刃剑，在给人短暂快乐的同时，也带来了一定的道德和法律问题。

[关键词] 网络恶搞  社会热点  心理满足  情绪宣泄  著作权  法律规范

一、网络恶搞的涵义及产生的原因

定义

恶搞源于日语Kuso（库索），是一种特殊的互联网亚文化，它是通过对文字、图片、动画和短片的剪接、拼接、配音等手段，将颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头精神赋予作品来表达个人思想的一种方式。恶作剧自古有之，但当它插上IT技术的翅膀再行驶上网络传播的高速公路，便一发不可收拾，经台湾和香港传到内地，受到许多年轻网民的追捧。 

从胡戈《一个馒头引发的血案》到“超理学”从“后舍男生”“恶搞”“假唱到”“非常真人”的“真人漫画版”，恶搞之风愈演愈烈。一系列恶搞形式正以一种排山倒海之势在网络上传播，网络恶搞涵盖了文学、艺术等几大方面。这一切聚成一种分诶，正在形成一种新的语言、娱乐、文化等。