论《子夜》看茅盾的忧国意识

论《子夜》看茅盾的忧国意识

论《子夜》看茅盾的忧国意识
[摘要]：茅盾，中国社会剖析小说的坛主。风雨中成长起来的他，经历了大革命，抗日战争，解放战争等一系列中国历史上的大变革，创作出《子夜》《林家铺子》，《春蚕》，《秋收》等一大批优秀作品。茅盾作为一位社会，政治型的作家，作品总是反映出时代的旋律，几乎所有的作品中都透露出一种强烈的忧国意识。
[关键词]：忧国意识子夜价值取向真实的文献价值

茅盾，中国社会剖析小说的坛主。风雨中成长起来的他，经历了大革命，抗日战争，解放战争等一系列中国历史上的大变革，创作出《子夜》《林家铺子》，《春蚕》，《秋收》等一大批优秀作品。茅盾作为一位社会，政治型的作家，作品总是反映出时代的旋律，几乎所有的作品中都透露出一种强烈的忧国意识。
“未尝敢忘记了文学的社会的意义”
1945年，在茅盾五十寿辰时，他回顾了自己创作道路，对自己前半生的思想和创作经验，总结性的说：人在希望中长大。-------站在五十的记数点上，回头看看走过的路，会吃惊，也会懊恼，自然更多惭愧。路不平坦，不过，摸索百碰壁，跌倒了又爬起，迂回而再进”。
这是一个老作家在经历了时代的惊涛骇浪后发自内心的声音，从中我能真切的体会到茅盾百折不挠的探索趔的精神和强烈的社会责任感。
茅盾的脉搏和时代的脉搏是一致的，处女作《蚀》反映的是大革命时期的某些社会现实，作者通过知识青年的思想变化表现了革命势力与反革命势力的激烈搏斗和小资产阶级的与苦闷。
继《蚀》《秋收》《残冬》《林家铺子》《子夜》写的则是上个世纪三十年代中国农村，城镇，城市的面貌。
每一部作品，每一篇文章，都与中国的现实紧密联系着，也许这是一个文人，一个有良知的文人所特有的气质，用茅盾自己的话说这是因为我“未尝敢忘了文学的社会的意义”。
《子夜》------三十年代旧中国的画卷
9年，一部“应用真正的社会科学，在文艺上表现中国的社会关系和阶级关系”的扛肩之作《子夜》出版了，几十年过去了，《子夜》以大规模地描写中国社会现象这样全景式的整体建构为起价值取向，并以自觉的参与意识，探索社会政治问题。
上个世纪三十年代，中国处在国民党的黑暗统治下，当时以蒋介石为代表的地主，大资产阶级篡夺了大革命的胜利果实，内有蒋介石，外有帝国主义，他们把中国进一步推向了“两半”的社会的深渊。民族资产阶级，工农群众的革命斗争等这些历史上的名词，在《子夜》中得到了深刻的诠释。《子夜》用社会科学的观点，阶级分析的方法，正确地反映了时代的旋律和阶级关系。冯血峰曾评介说：《子夜》是把鲁迅先驱地英勇所开辟的中国现代的战斗的文学的路，现实主义的路，接引到普洛革命文学上来的里程之一。
吴荪琢是《子夜》九十多个人物中性格最为鲜明的，是三十年代民族工业资本家的典型，是诠释民族资产阶级的典型。民族资产阶级的双重性，在他身上体现的淋漓尽致。他有发展民族工业的野心，魄力和手段，他“富于冒险的精神，硬干的胆力”因此，他不仅在家乡双桥镇办起了钱庄，当铺，油坊，米厂，电厂等，还在上海有一家裕华丝厂，甚至还和孙吉人，等民族工业资本家组织了益中信托公司。他们幻想着“他们的灯泡，热水瓶，阳伞，肥皂，橡胶拖鞋，走遍全中国的穷乡僻壤”他们高呼“只要国家像个国家，政府像个政府，中国工业一定有希望。”
但“他动辄想到保守，想到了妥协”，在他的野心受到买办金融酱家赵

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