《王蒙小说的文化精神》之我见

《王蒙小说的文化精神》之我见

《王蒙小说的文化精神》之我见
内容摘要：王蒙的小说一般以智慧和潇洒见长，他的小说所表述的那种忠诚的精神和豁达的人生态度是我们最熟悉不过的。本文对王蒙忠诚、豁达和小说的精神内涵谈谈自我见解。
关键词：王蒙小说精神内涵
王蒙的创作一直求变求新，常领风气之先，他以数年之久，用自己大半生刻骨铭心的亲身体验对解放后三十年的现实进行犀利而深刻的艺术描写、抒发和剖析。他把自己的革命生涯当作小说资源来开掘，这本身需要一种鲁迅式的自我解剖精神和巴金式的真诚忏悔意识。他的作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、冷峻。体现了一种别样的精神内涵。王蒙小说所表现的那种忠诚的精神和豁达的人生态度对于我们来说是何等的熟悉，它再现了一个存在过的历史形态，表现特定时代的生活意蕴。他的小说全方位呼救：救救右派、救救知识分子、救救国家。他的小说推动了新时期党的文化思想建设，是反思文学的先声，它以鲜明的时代感反思社会弊端，呼唤人性、人情的回归。他深信存在的合理性，展示作家内心的“大度”和“忠诚”。
一、王蒙小说表现了一种宏大的气度-----对历史谬误的宽容大度。这种大度是对不合理现状的承认，是对过失罪过的妥协，也是对自身的一种精神上的约束。对于王蒙来讲：“故国八千里，风云三十年，该哭的哭够了，该恨的恨过了，我懂得了存在就是合理的，懂得了要讲费厄泼赖，讲宽容。”但是从读者的角度来看这种宽容无异于是对作家忠诚的讽刺。若保持忠诚，应面对人生，为了正义、为了真理舍身而博，这才是真正的鲁迅式的精神，才是以天下为己任的知识分子的传统。也许是难得糊涂，“糊涂”是睿智，之中包含的是警觉。作者刚从生活底层走出来，身上还带着历史的创痛，回首往事如烟云，始终萦绕在眼前，尽管对生活弊端有极强的敏感力，但是作者“糊涂”了，不再感情用事。作家主体意识中的情感因素让位于理智并逐渐完善。拿得起放的下。“放下是宽容的最高境界”。有人说：王蒙是个复杂的存在。在中国当代作家中，似乎没有人比他更复杂，更难以言说。他是中国文坛上的一只上下翻飞、自由自在的“蝴蝶”，你永远无法窥见他的全貌，你只能看见他彩色的翅膀的一闪。他的智慧、他的敏锐、他的激情、甚至他的幽默都是“王蒙式”的，同时王蒙先生曾说自己是个“历史化”的人，是他生活的那段历史的产物。”“望们从早年的《组织部新来的年轻人》到《杂色》、《蝴蝶》可以看出这以特色。讲实际、讲理智就不要求宇宙完美无缺，“存在就是合理”，对谬误缺欠的合理性承认。是二十年的屈辱岁月使他变的深沉了、老练了，还是“糊涂”了？是气度，是宽容。所以才有了《杂色》中曹千里的大彻大悟。曹千里一位热情、有抱负却因此倒了霉的老小伙子，在我们都熟悉的哪个时代，被发配到边疆，即使是“自愿的”也还是被发配。主人公骑着他那匹老马，一路上经过了荒凉的戈壁滩、房舍和人家、河和溪流、狗和蛇、到草原上的牧场，到雹子和雷雨，到一座牧民的毡房，同时在心底也走过崎岖的大半辈子人生的旅程，固然是郁闷的。然而，他又“感到无比的幸福，他竟然不是蜘蛛，不是蚂蚁，不是老鼠，他是一个人，一个堂堂正正的中国人！他有幸作为一个人，一个二十世纪的中国人来到这个世界，来到中国的这一块奇妙的土地上。他有幸作为一个人，有苦恼、有疑惑、有期待也有希望，又会哭、又会笑、又会唱。他能感知这一切，

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