论张爱玲小说中的女性世界

论张爱玲小说中的女性世界

论张爱玲小说中的女性世界

张爱玲的小说是个女性的世界，她谈女人，写女人。数量不仅多，而且形象栩栩如生，与众不同。她们大多生活在新旧交替的时代，有着美丽的外表，受过良好的教育，只可惜脑子时仍抹不掉封建主义的旧思想、旧观念。“她们没有立足于现代社会的求生本领，只能把嫁人当作自己一生的救命稻草。”她们有过自己的理想，也为之不懈地努力，但结局总是以悲剧收场，以苍凉告退。张爱玲那缠绵悱恻的爱情故事总是深深吸引着读者，它牵引着读者去思考女性的命运。本文试从传统意识、经济恐慌、自身欲望等几个方面来探讨这些女性悲剧的原因。
传统意识的局限
张的小说塑造了各种层面的女性形象，有太太、姨太太、丫鬟、小姐等。这些女性是社会地位不同，但却生活在类似的空间里，那就是没落的旧式家庭，如姚先生的家，川嫦的房间，《倾城之恋》中的白公馆，《金锁记》中的姜公馆，《茉莉香片》中的传庆家，《留情》中杨太太的府第等。她们所生活的世界有些高墙巍峨、春风不度的味道，正如白公馆的时间总是慢人家一小时一样，外面的世界虽已发生了天翻地覆地变化，但这里却依然风景依旧，固执地散发着一股腐败、窒息的气息。生活在这个世界里的人们不论是生活方式、思维方式还是价值观念、日常习俗甚或道德规范等都与当时的时代极不相宜，他们忘却了时代，也被时代忘却，始终背向着时代盲目地挣扎，其结局必然是可笑而可悲的，而生活在其中的女子处境更为难堪了。《花凋》中的川嫦、《金锁记》中的姜长安、《倾城之恋》中的白流苏和宝络、《白玫瑰与红玫瑰》中的孟烟鹂、《红鸾禧》中的邱玉清、《沉香屑·第一炉香》中葛薇龙等，原本她们都是所谓的“大家闺秀”，可如今却身价大跌，沦为一批过时的货物。而她们的家长却执著地抱着守旧的信念，一厢情愿地希望女儿们能嫁给门当户对的人家，结成一门体面的婚姻。《倾城之恋》中的三奶奶、四奶奶听说有范柳原这么一个好对象，就争着把女儿送上去，而那天晚上，惨遭淘汰的金枝、金婵急不可耐地等着人们的回音，一副十足的猴相显露了她们害怕嫁不出去的恐惧心态。出去相亲的宝络也是倾尽了白公馆的所有，“白老太太将全家的金珠细软，尽情搜刮出来”不说，连“三房里的女孩子过生日的时候，干娘给的一件累丝衣料，也被老太太逼着三奶奶拿了出来，替宝络制了旗袍”，惟恐推销失败。《红鸾禧》中的邱玉清得到了一桩婚姻，不过不是高攀，而是俯就，却也令她兴奋不已，没落小姐的处境着实令人难堪。

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