论《聊斋志异》中的书生形象

论《聊斋志异》中的书生形象

论《聊斋志异》中的书生形象
[摘要]《聊斋志异》以其独特的艺术风格塑造了形态各异的书生形象，从不同视角揭露了当时社会的黑暗，深刻揭露科举制度的弊端，有力的抨击了封建婚姻制度，赞扬了反抗者不畏强权、与不合理得封建制度作斗争的反抗精神。
[关键词] 《聊斋志异》书生形象憎恨邪恶读书成痴庸俗观念好逸恶劳
“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”寄托了作者对现实的深沉的孤愤。
《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说，有传奇、志怪、轶事等，诸体兼备，为中国文言小说集大成之作。其中多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。尤为重要的是在《聊斋志异》中刻画了众多的书生形象，每一形象都独具特色，从不同视角深刻刨析了当时社会的现状，其中既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞。
一、深刻揭露了社会的黑暗，同时赞扬了那些反抗者顽强斗争的精神
《席方平》是其代表作，此文借席方平在阴间为父伸冤的故事，重点刻画了席方平这一人物形象，他是作者着力塑造的下层劳动人民的典型。席方平的父亲席廉老实厚道，生前受尽了富豪羊某的欺凌。羊某死后，又贿赂冥使将席廉打，席廉到阴间，羊某又买通阴间狱吏，变本加厉地折磨席廉，于是席方平便到阴间代父伸冤，席方平层层上诉，从城隍到郡司，又从郡司直到冥王，可是由于他们都受了羊某的贿赂，结果是“城隍以所告无据”不予理论。他层层上告，结果是处处受刑，但他却毫不气馁，毫不屈服，他坚定地表示：“大冤未伸，寸心不死”，“必讼”！面对席方平始终不屈，冥王便施用软的一手，让席投生富贵人家，但席不受利诱，绝食自杀，又归阴间。最后找二郎神告状，冤案才得以昭雪。作者以魂赴幽冥、转胎阳世、路遇二郎神等怪诞奇特的艺术想象，描绘出阴间地府的幻域景象，对其中以各种地位、身份出现的人物，予以精心细致地刻画，突出各自的个性，使美的更美，丑的更丑。从而反映现实生活中的某些本质方面，体现作者的理想。席方平历经阴曹地府各级官吏以至冥王的种种酷刑，甚至被锯解肢体，始终不屈，亦不为利所诱，坚持斗争，直至胜利。这种坚毅顽强、百折不挠的反抗精神，也是现实生活中人间正气的写照。在人间官府、阴间冥王都一派漆黑的情况下，作者把幻想转向灌口二郎神，反映了他上下求索光明的心理历程，寄托其“俯仰时事”而引起的“愁愤感慨”。
《促织》则是借历史针砭现实，它以明代宣德皇帝喜爱斗蟋蟀为背景，主人公成名本是一个穷苦的读书人，受尽了刁诈官吏的欺压，因为交不上一只促织而被打得遍体鳞伤，脓血淋漓，后又因交上一只促织而被破格提升为秀才，反映统治者的享乐是建立在劳动人民的痛苦乃至生命之上的。
二、深刻揭露科举制度的弊端，并进行犀利的讽刺
《书痴》是其中一篇佳作，它描写了主人公郎玉柱爱书成瘾、读书成痴。他的痴，表现在家里贫困，什么东西都卖光了，只有父亲的藏书，一卷也舍不得丢弃；表现在他日夜读书，不管严寒酷暑人不间断；表现在看见亲友来了，他也不懂得接待，寒暄几句话后，又高

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