卡夫卡——异化的世界

卡夫卡——异化的世界

卡夫卡——异化的世界
二十世纪著名作家弗朗茨·卡夫卡（FranzKafka），是现代派文学的鼻祖，是表现主义文学的先驱，他的作品充满着象征，带有浓厚的荒诞离奇的色彩，很难被当时代人所理解，所接受，生前发表的作品不多。死后他的作品逐渐流传开来，并产生了巨大的影响。尤其是二战以后他的作品更是引起了世界性的强烈反响。
提起卡夫卡，人们首先想到的作品是《变形记》。自居为万灵之长的人类，在自己亲手创造的异化力量之下，一夜之间蜕化为一只丑陋的甲虫，最后在家人的嫌弃，厌恶中，在绝对的孤独当中，萎缩死亡。卡夫卡以其阴郁的目光透过纷乱平庸的经验世界直视异化人的超验世界，以冷静而忠实的描写，成功地表现了一个荒诞离奇，而又真实的（本质真实）的异化世界——个支离破碎的梦幻现实。人们从这里看到了另一个真实，另一个真实世界，在这里，梦魇是真实的，幽默是痛苦的，荒诞是严肃的。
一、变异——严肃的荒延
卡夫卡的作品是荒诞离奇的，但绝不是无聊的故弄玄虚，它们都牢牢地扎根于现实生活，它们的魅力正是来自对“人”的深切关注。这些大大小小的作品迷宫似的构成了一个相当完整的异化世界，从个人生活到社会生活，各个环节都出了毛病，阴差阳错。人完全丧失了支配自己的主动性，他们被各种异己力量追逐着，在无限的孤独与无名的恐惧中本能地不断挣扎，试图达到自己也不太清楚的某种目的。但结局不仅是徒劳无益反而往往陷入进一步的非人化：分裂、变形、毁灭。这些令人生畏而又无处不在的异己力量是什么，又来自何方呢？显然，它们并非什么妖魔鬼怪，更不是什么神秘的超自然力，只不过是人类自生发展中逐渐形成的一些基本形式：公共权力，法，家庭，职业等，这些都以一种理所当然的姿态维系着社会的存在，有着神圣不可侵犯的权威，常人都已经习以为常，轻易不会也不敢怀疑。然而，从人的本质上所拥有的无限发展的潜力看，它们到底有多少合理性呢？它们与人的关系又如何，对人又会有什么影响，它们能否始终与人的发展协调一致呢？卡夫卡大胆地揭示了生活阴暗的本质，把深藏读者心中的恐惧无情地挑到了人的意识表层来。他的作品通过对当时奥匈帝国社会现象的揭露，大胆揭示了上述异己力量是以何种方式来促使社会的异化，人与人的异化，以及人的自我异化。
1、法的荒诞——审判
法，在现今社会中被视为维系社会安定的准绳，有着神圣不可侵犯的权威，它的本质是什么？卡夫卡给了我们另一个答案。
在一个有宪法，并且所有法律都生效的国家里，身为一家大银行职员的瑟夫K：无缘无故的被捕了，至于他犯了什么罪？是谁告了他？又是依据什么法律？谁在执行这些法律？他始终也没有弄明白。甚至连律师也说：“一个人的定罪往往出乎意料的取决于随便哪个人偶尔讲过的一句话”开始，他以为事情很快就会水落石出，谁知越陷越深，竟是永远也表白不清了。他曾经怀着申张正义的雄心壮志在初审时慷慨陈词，誓与法庭的腐败与愚昧斗争到底，但事实证明，幼稚无知的正是他自己，法是不可能有错的，因为法只存在于执法者的脑中，旁人根本无法可依，所以判断一个人是否有罪根本就是不可能。
K面对的是一个自封的法庭。它的内部都是一样的肮脏、荒谬、冷酷、污浊，最高法庭，可望不可及，高级法官可闻不可见，文件周转程序冗长，诉论过程讳莫如深，盛行的是幕后交易，真正有价值的只有私人交情，律师们为了打赢官司，拉关系走门路，甚至偷盗文件，无所不至，贪官污吏也使这个“庞大的系统出现了一个相当大的缺口”。表面上冠冕堂皇，

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