论《聊斋志异》中的女性形象

论《聊斋志异》中的女性形象

【摘要】：蒲松龄的坎坷一生对他的文学创作有着深远的影响，由于科举的失意使得他对科举制度的黑暗和腐朽有了深刻的认识。因此他常常借着创作来抒发他的情感，而《聊斋志异》中的女性则恰恰充当了他的理想寄托。这些女性大多美丽、善良、纯洁、勇敢，她们能敏锐地感受到人世间的美丑善恶，果敢自任，仗义于危困之中，她们是真与善的化身，是人性与心灵之美的化身。但在聊斋中还有一些另类的女性，她们泼辣善妒，是当时病态社会下的牺牲品，最终的结局也令人叹息。

【关键词】蒲松龄   《聊斋志异》   女性形象

蒲松龄（1640-1715），清代文学家，字留仙，别号柳泉居士，山东淄川人。他出生在一个没落的地主家庭，虽世代书香却功名不显，从小饱读诗书有着远大的政治理想，在他19岁那年以县、府。道三个第一考取秀才，但之后却屡试不中。31岁时应同乡好友江苏扬州宝应知县孙蕙之请，做了一年的幕僚。从40岁开始，在本县做了塾师，直到71岁撤帐回家。他的一生绝大部分在农村度过。他热衷科举却不得志，这样的命运，使得他对科举制度的弊端与腐败有了深刻的认识。在做幕宾期间，也使得他有机会接触上层社会，并歌姬舞女交流，对她们的悲惨遭遇表示深切同情，加上他喜欢搜集一些奇闻异事，于是他将这些生活体验熔铸在了《聊斋志异》中，创造出了许多优美动人的花妖狐魅形象，借此寄托他的理想。

一、追求自由美满的爱情婚姻的女性形象

由于中国古代长期以来的封建思想，女性的地位一直是地下的，她们的思想被“三从四德”束缚着，婚姻也由“父母之命，媒妁之言”来主宰，在《聊斋志异》中有很多描写恋爱婚姻的作品，但却与当时的封建礼教相违背，她们在遇到爱情时，能够大胆的追求婚姻自由，与封建家长制度抗衡。