《茶花女》的悲剧艺术
(一)现状
朱塞佩·威尔第(1813—1901)意大利伟大的歌剧作曲家,凭借杰出的才华、出色的音乐天赋和勤奋的努力使其在世界歌剧殿堂上屹立不倒。从1839年11月开始威尔第一生共完成了27部歌剧,其中包括数量众多经典的作品,威尔第歌剧中很多唱段和作品都成为欧洲歌剧史上不朽的作品。而在其创作的高峰期,他所创作的三部歌剧《弄臣》《游吟武士》和《茶花女》的问世,使威尔第在歌剧界的地位迅速超过唐尼采蒂、贝利尼和罗西尼,成为了意大利最伟大的歌剧作曲家。
而在他的这三部经典的歌剧中《茶花女》占有十分重要的地位。《茶花女》是根据法国小说家小仲马的同名著作改编而来,于一八五三年三月六日在威尼斯凤凰剧院首演。由于种种原因的影响这次首演遭遇失败,但是很快这部歌剧就得到了全世界的认可和赞誉。这部作品表达了对处于社会底层的弱势群体的同情和对压榨弱势群体的上层社会的愤怒,同时也揭露了世俗势力的丑陋嘴脸。纵观整部歌剧,男主角亚尔弗雷德·亚芒的父亲乔治·亚芒正是上层社会和世俗势力的代表者。威尔第正是通过对乔治·亚芒的描写以及与玛格丽特与亚尔弗雷德的爱情的对比来表达自己的音乐思想。
(二)发展方向
18世纪,在欧洲随着歌剧的盛行和器乐音乐的繁荣,炫技一词所指逐渐地涉及到了小提琴家、钢琴家和阉人歌手以及女高音等专业音乐家,并在19世纪达到顶峰.这种艺术风尚在音乐表达中体现出一种形式美与风格美,但也会因为过于渲染、过于重视表面的娱乐性表现,而使人忽视或分散对音乐深刻内涵的注意力.
作为整部歌剧中唯一一个“反面角色”,乔治亚芒对于整部歌剧剧情的连接和贯穿起到了至关重要的作用。想要透彻的了解整部歌剧和了解威尔第的创作风格,就要准确的对这位至关重要的人物进行透彻的分析和研究。
纵观整部歌剧乔治亚芒的戏份和演唱并不是很多,在威尔第的巧妙安排下使乔治亚芒
在为数不多的出场时间内最大限度的演绎出自我的人物性格和它所代表的世俗势力所体现出的诸如自私、阴暗等等特点。研究好乔治亚芒的人物性格特点以及它所代表的世俗势力的特征,对于男中音更好的把握、演唱威尔第其他的歌剧作品具有很好的指导作用。
初入巴黎社会的茶花女,在谋生中目睹了上层社会的全貌。当时巴黎的上层社会正如马克思谈到的那样“投机得来的财富自然要在这种形势之中去寻求开心的用场,于是享乐变成了淫荡,金钱、污秽和鲜血就同归一流。
在这样的社会中,只身一人的她面对着:一边是终日的辛劳仍换不来温饱,一边却是灯红酒绿、纸醉金迷的引诱。使她产生了幻想,为了摆脱贫困、过着奢华的生活,她终于选择了比出卖劳动更能获得生活保障的卖笑生涯,一名无辜的劳动妇女就此变成了交际花, 茶花女即成为整个资产阶级社会中形形色色、花天酒地、荒淫无耻的贵族老爷们的玩物和商品。资本主义就是把妇女像商品一样贴上商标,身处人欲横流的巴黎社会的玛格丽特,只要看她华贵的化妆间,每一用具上都写着伯爵、新贵、阔老的名字,说明她是作为资本主义社会的一件特殊商品而存在。他们玩弄她,摧毁她,正如她说:换不到情人们的欢笑,一天满足不了他们的虚荣心,他们就会抛弃我们”。但她们的地位与从前是一样的。表面上看她们的生活是豪华奢侈的,但这却是靠她们出卖肉体得来的,她们承恩受宠,可暗中却倍受欺凌侮辱。茶花女不得不满怀屈辱地跑遍巴黎各大剧院和交际场所,整天被达官贵人、老爷少爷包围追逐和玩弄,即使由于纵欲过度而引起肺病恶化,身体十分虚弱,脸色惨白,不停地咳嗽、大口吐血的时候,她还不能休息, 还要强装欢笑。由此可见,当时黑暗社会男权文化是如何残酷地扼杀女性,践踏女性的人性尊严,把女性贬为永远只能对男子俯首贴耳、为了男子享乐和生儿育女的低级生物。
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