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阿Q精神的当代内涵
[摘 要] 一直以来，阿Q所体现的盲目尊大以自足、麻木健忘以自慰、自轻自贱而自得等精神都是为人们所不耻。而当今社会面临的是高品质生活的追求和高强度的工作竞争所带来的压力,确切需要我们赋予阿Q精神当代内涵来抚慰求而未得的不甘和承受竞争失败的痛苦。
[关键词]阿Q 精神 心态 精神力量 现实
在20世纪中国文学史上，鲁迅塑造的阿Q无疑是最为经典的文学形象。《阿Q正传》主要通过对落后的、不觉悟的农民形象阿Q一生的遭遇及其典型性格的刻画，揭示了中国20世纪30年代的国民性。《阿Q正传》诞生以来，阿Q的典型性就成为人们认识和争论的焦点，形成了各种各样的观点。笔者试图解析那众所周知的阿Q精神在现实生活中的实际意义，虽然时过境迁了，但仍有很强的现实意义。可以帮人们“少了一些犯罪、少了一份亵渎、少了一些是非、少了一份敌意；多了一份保守、多了一份信任、多了一份尊重、多了一份安宁”，[周兰桂：《“阿Q精神”与文化给定》（J），武汉科技大学学报（社科版）2004年第1期第3页。]多一份对现实不满的释怀。
一、阿Q精神的表现形式
鲁迅写《阿Q正传》是想“写出一个现代的我们国人的灵魂。”[孙霞：《试论“精神胜利法”的批判意义》乌鲁木齐成人教育学院报（J）1997年第1期第1页。]作品中的阿Q身上有着中国历史上遗传下来的种种奴隶意识和近代以来社会半殖民地化而产生的畸形心理,是鲁迅“眼里所经历过的中国的人生”[周成霞、王化兰：《论“精神胜利法”的产生、发展及消亡》（J），除州师范学院《哲社版》1995年第4期第34页。]的浓缩。
阿Q质朴愚昧,靠着出卖劳力浑浑噩噩的过日子;他刻板守旧,凡是不符未庄传统的都认为是错的;他排外拒新,赵老太爷的儿子进洋学、剪辫子,他“深恶而痛绝之”；[孙霞：《试论“精神胜利法”的批判意义》乌鲁木齐成人教育学院报（J）1997年第1期第17页。]他捍统卫道,尊奉“男女之大防” [孙霞：《试论“精神胜利法”的批判意义》乌鲁木齐成人教育学院报（J）1997年第1期第17页。]阿Q最为突出的性格特征是对自己.......
