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论《阿Q正传》中阿Q的性格
[摘要] 鲁迅通过阿Q向往革命，最终又被反革命势力所杀害的艺术描写，深刻地揭示了阿
Q精神胜利法的种种表现和它的严重的危害性，启发人们振奋起来反对封建势力；同时也深刻地批判了中国资产阶级的软弱性和妥协性。[关键词] 阿Q 精神胜利法 结局 阿Q是未庄的一个流浪雇农，他上无片瓦，下无片地，只靠出卖自己的劳动过活，“割麦便割麦，撑船便撑船。”他身受残酷的剥削、压迫和凌辱，处在社会的最底层，这本已十分可悲，但是尤其令人痛心的是他对来自统治阶级的残酷迫害竟然麻木健忘、自轻自贱、自欺自慰，甚至用欺辱弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气。其主要特征就是精神胜利法。
阿Q的性格是复杂的，但其核心是“精神胜利法”，既对于事实上的屈辱和失败，用一种自譬自解的方法 在想象中取得精神上的满足和胜利。“优胜记略”和“续优胜记略”两章，集中刻画了阿Q的这一性格。它主要表现在以下几个方面：
第一，自尊自负。所有未庄的居民，全不在它的眼里，甚而至于对两位“文童”也有以为不值一笑的神情。夫文童者，将来恐怕要变秀才者也；赵太爷，钱太爷受居民的尊重，除有钱之外，就因为是文童的爹爹，而阿Q在精神上独不表格外的崇拜，他想：我的儿子会阔气得多啦！加以进了几回城，阿Q自然更自负，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺长三寸宽的木板做成的凳子，未庄叫“长凳”。他也叫“长凳”，城里人却叫“条凳”，他想：这是错的。可笑！油煎大头鱼，未庄都加上半寸的葱叶，城里却加上切细的葱丝，他想：这也是错的，可笑！然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有城里的煎鱼！阿Q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他的头上有癞疮疤，当别人嘲笑他的时候他却以此为荣，还说：“你还不配……”这时候，又仿佛在他的头上的是一种高尚的光荣的癞头疮，并非平常的癞头疮。
