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浅谈《文心雕龙》中儒与道之和谐
[内容摘要]：
《文心雕龙》是我国古典文学第一部体系完备的文学理论论著，它在文学上的价值是无需多言的，在思想上它历来被推为尊儒的典范，却不只是标举儒学，还深受道家追求自然审美的影响。在玄、佛大兴的齐梁之际，一方面刘勰为了拯救浮靡的文风大胆地挥起了儒学大旗，一方面在文学自觉的时代他开始追求文学的审美价值，似乎这背离了儒家实用功利的思想，但在《文心雕龙》中两者却和谐地融汇了。
[关键词]：儒学 自然之道 功利 审美
一、儒与道
儒学作为中国古代思想史的重要组成部分，其发展和延续时起时落，但它似乎从未彻底地退出过社会舞台。魏晋南北朝时，经过从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变异，儒学再一次作为统治阶级的统治思想登上了社会舞台，此时的社会道德规范、用人制度及文艺美学原则都是建立在儒学的基础之上的。从思想到道德、从学术到创作，整个思想文化领域都是由儒学一统天下。而此时的儒学已被迂腐繁琐的经术、妖妄荒诞的谶纬搞得乌烟瘴气，儒学这个统治工具对统治者来说已经渐渐失灵了，甚至悄然走上了歧途——“家弃章句，人重异术”。此时社会上辩论成风，以玄学为主流印度佛学为辅的新思潮席卷全国，出现了以阮籍、嵇康为代表的反名教而任自然的玄学代表，他们的出现是对旧传统的背弃，对旧信仰的动摇，对旧价值的否定。儒学早已摇摇欲坠了。
