两朵奇葩，谁与争锋——论“孟荀性善性恶”之说

两朵奇葩，谁与争锋——论“孟荀性善性恶”之说1

一、孟子、荀子人性论的社会背景1

二、孟子荀子人性论的差异2

三、余论3

两朵奇葩，谁与争锋——论“孟荀性善性恶”之说

【摘要】 本文对孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”的社会背景出发，分析孟子和荀子各给“人性”作出了什么样的定义，又是从哪些方面论证各自的观点，并比较这两大观点各自的不足以及两者的联系；最后，表明我对人性的看法，主张是中和的。

【关键字】 人的本性，本能；欲望；实然之性，应然之性；先经验性；主观和理想性

现实生活中，有这样的一些话会经常萦绕在我们的耳畔， “其实那人本性并不坏，只是受了外界不良的影响，就走偏了，可惜啊” “别跟他说了，费口舌，骨子里的东西，再怎么教育都没有用”等等。这些话看似平俗易懂，其实涉及到了一个很深刻的话题，即“人性”。古往今来，国内外“人性”这个话题备受人们关注，并引发了激烈地争论，形成了各自的学派，正如司马迁在《艺文志》中说到：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”早在春秋战国时期，哲学领域就出现了有关“人性论”的两朵奇葩，孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”。当“性善”与“性恶”相遇碰撞，会磨擦出什么样的火花，产生什么样的影响，我们应该用什么样的视角去判断评价等问题就会随之出现。