“情的崇尚”和“史的反思”——《长生殿》与《桃花扇》之比较

^论文编号:HY1761  ^论文字数:7618,页数:05

“情的崇尚”和“史的反思”——《长生殿》与《桃花扇》之比较

[摘 要]本文结合洪昇和孔尚任的人生经历以及对艺术趣味的追求，试图从三个方面对他们的代表作品《长生殿》和《桃花扇》进行比较研究。文章指出，在创作的基本原则方面，《长生殿》采取“虚实结合”，而《桃花扇》着眼于“征实求信”；在作品思想的最终旨归方面，《长生殿》倾向于“情的崇尚”，而《桃花扇》较关注于“史的反思”；在对历史和爱情两个元素关系的处理方面，《长生殿》“以史衬情”侧重于情，而《桃花扇》“以情观史”偏重于史。
[关键词] 创作原则   主题    历史   爱情

清初戏曲保持了明末的旺盛势头。尤其是明末本已活跃的李渔、吴伟业、尤侗等剧作家的辛勤笔耕，标志着戏曲创作艺术日臻成熟，也催生了康熙朝两颗璀璨之星——世称“南洪北孔”的历史传奇《长生殿》与《桃花扇》。这两出戏一经问世，时人即给予了很高的评价。金埴题诗说：“两家乐府盛康熙，金御均叨天子知。纵使元人多院本，勾栏争唱孔洪词”（《题桃花扇传奇》）。公元1688

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