相似中的相异 矛盾中的无奈----从卢生和浮士德谈开去

^论文编号:HY2728  ^论文字数:7177,页数:05

相似中的相异 矛盾中的无奈----从卢生和浮士德谈开去

〔摘 要〕同样的追求不息，同样的永不满足，汤显祖笔下的卢生和歌德笔下的浮士德有着明显的相似之处，然而在相似的背后，存在的是本质的差异，本文主要从这些差异入手，用两个人物本质的对比，两个作家的背景环境，去发现我国伟大戏剧家汤显祖在《邯郸梦记》中体现的沉思。
〔关 键 词〕卢生、浮士德、汤显祖、歌德
 万历二十九年秋，临川玉茗堂，一生“性气乖时，游宦不达” [ 《汤显祖诗文集》卷47《上马映台先生》]的明代伟大戏剧家、文学家汤显祖在他五十知天命的年纪，在他历经了宦海沉浮、人生坎坷之后，在他弃官归隐近三年之时，终于“心精力一，自足成务格神”[ 徐朔方笺校《汤显祖全集》 北京古籍出版社 1998年 ]完成了他“临川四梦”的最后一梦:《邯郸梦记》。这不仅成为了他继《牡丹亭》后的又一创作高峰，也使他的诗意人生达到了辉煌的颠峰。作为“冬天的冰之梦”[ 《中国古代文学史（二）》  华东师范大学出版社 2000年]的《邯郸梦记》，作者通过卢生这一人物形象揭露了腐朽的官场生活，表达了对腐败政治和封建礼教的批判，然而更为重要的是，汤显祖揭示了一个深刻的道理：“情与梦是永远不能被摆脱的，它们就是人生” [ 《中国古代文学史（二）》  华东师范大学出版社 2000年]。作者经历长久的困惑之后，穿过哲学的沉思，当从现实的情感之梦转向超现实的人生醒悟时，梦过境迁，他永远沉默了，他的心走向了冰冷的世界，于是成就了这部经典的讽世巨作。
 了解了何谓题目中的“梦过境迁”，下面就让我们一起来认识一下这位主人公：卢生。

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