郁达夫作品中的“忧郁美”及“忧郁情结”形成的原因(二)

郁达夫作品中的“忧郁美”及“忧郁情结”形成的原因(二) 于民族土壤里的郁达夫，不可能真正摆脱传统。自觉地，他在反抗；不自觉地，他仍然受到民族伦理、心理意识的某些正面的制约。他迷恋阮籍、嵇康等“士大夫”的“放浪形骸”，他欣赏、追求洒脱、清净等带老庄色彩的文学旨趣。更重要的是，尽管他竭力蔑视、揶揄、反叛、攻击传统道德意识，但事实上，他又决没有真正摆脱中国文人那种传统的对社会对国家的强烈的职责感（或曰“入世心”、“感时忧国精神”），没有真正排除民族精神意识的潜在影响。

 

显然，他对民族精神遗产持两重性态度：贬低儒学的中庸，而欣赏“异端”的狂放或清净；摒弃道统礼义，而不排斥人道、人情；否定正统的“载道”文学，但注意汲取言志派的精粹；忽视民族审美心理习惯，但尊重古典美学传统……。抑扬取舍之间，当然，就其总的倾向而言，郁达夫终究还是传统的反叛者，这注定了他和他的风格所要承受到的各种压力。

 

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