关注乡土生活挖掘人性道德

关注乡土生活挖掘人性道德

关注乡土生活挖掘人性道德
——从人性的视角审视沈从文的小说
[摘要] 沈从文以其独特的人性文学视角，以乡下人的眼光，充分探究、挖掘了人的灵魂深处，构建了一个理想化的湘西世界，同时也揭露了湘西现实社会中的“堕落”和民族的“劣根性”，成为中华新文学瑰宝。
[关键词] 人性湘西世界爱情

在中国现代文学史上，一位从湘西走出的作家在进行文学创作时独辟蹊径，以其独特的人性视角，关注社会生活，挖掘人性道德，经过时间的锤打和考验，在当今文坛上引起了人们的极大关注——他就是沈从文。
一切文学源于生活，而又高于生活。“其真正意义上的文学将拒绝一切非创造性的重复，尤其会厌弃东施效颦。它将保持发现的浓烈兴趣，从自己的土地上汲取不绝的力量。”⑴ 沈从文的小说不管是对于人性优美和道德善良的赞美，还是对于人性扭曲和道德堕落的批判，皆非抽去人的社会生活内容和超现实的抽象存在，而是深深的根植于特定的历史环境和民族生活之中的。他在《从文小说选集*题记》中曾言：“笔下涉及社会面虽比较广阔，……这地方的人民爱恶哀乐、生活感情的样式，都各有鲜明特征。我的生命在这个环境中长成，因之和这一切分不开。”当时，湘西一带，特别是苗族，在黑暗的旧社会，长期以来，广大农民深受汉人和本民族的剥削者的残酷压迫，血性屠杀，他们非人的生活和低下的社会地位，以及闭塞的地域，极大地促使他们对旧道德的憎恶，对人性优美和道德善良的梦想与向往。因而，沈从文的小说是在仔细关注社会生活，深刻理解社会生活以后的反映，其中，所蕴含的人性道德的理想有其现实的合理性。
在对社会生活的思考、发现、挖掘中，沈从文的创作总是在追求一种独特的个性。他曾坦白的说道：“一切的作品都需要个性，都必须浸透作者的人格和感情，想达到这一目的，写作时，要独断！”⑵沈从文自称是乡下人，是从那个充满质朴，充满人情的湘西世界步入都市世界的。在都市生活中，他置身在知识者群体中，到处发现缘于“文明”、“知识”的痴态：灵魂的扭曲，行为的荒谬，命运的可悲，生命的黯淡无光。人性的扭曲，道德的沦丧，使心灵受到了巨大的震撼和伤痛，从此，确立人性道德之标准。作者曾言，“这世界上或有想在沙基上或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。……这种庙供养的是‘人性’。⑶向往追求一种人性的原始自然美，一种未经现代文明玷污、未受世俗礼法羁束的清纯自然的人性道德，一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。故，不断的发现、思考、挖掘人性道德便贯穿其一生的小说创作。
—、讴歌理想世界——人性美
沈从文在审视了当时乡村与都市的生活：那黑暗的现实，腐败的政治，丑恶的人际关系，被扭曲变态的灵魂之后，使他惊呼：“这是‘神’之解体的时代!”他郑重声明：“我还得在‘神’之解体的时代，重新给神做一种赞颂。在充满古典庄严与雅致的诗歌失去光辉和意义了时，来谨谨慎慎写最后一首抒情诗。”⑷这些“神”即“人性”，它以虔诚的心情描写和歌颂人性美，构建了一个和谐、自然、充满人性美的理想化的湘西世界。人性道德美在其理想化的湘

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