传统道德变异的思考

传统道德变异的思考

传统道德变异的思考
一个能屹立于世界氏族之林的民族，一定有自己独特的文化和道德精神，中国是世界东方一个泱泱大国，中华民族是素以崇尚道德着称的诗礼之邦，中国传统道德精神是中国文化传统的核心，也是中国道德教育深刻蕴含的精髓，它是华夏五千年文明积淀而形成的一种内在精神。而传统道德的核心内容表现为儒家思想的忠、孝、仁、义、礼、智、信等方面，这是中华民族的优良道德传统，作为炎黄子孙，应该继承和弘扬源远流长的优良道德传统，并引以为傲。
然而，历史是不断发展的，事物是不断变化的。因为近代工业的现代化，尤其是市场经济的发展大潮的冲击，人们的思想不断变化发展，出现一些与传统道德格格不入事情，令人扼腕叹息。
不少报章报道，公路上出了车祸，有人抢救伤员，可是没有车送伤员往医院，只好拦住一些过路车，希望得到他们的协助，但有不少车主头也不回扬长而去。又报，有人溺水了，向岸上的人求救，居然有人提出：救人可以，不知给多少钱？前者车主见死不救，麻木不仁，是人性的泯灭！后者拿商品交易中的等价交换原则作为做人的标准、社会道德的标准，显得十分卑鄙！古语云：救人一命，胜造七级浮层，此君愧对古人啊！
又有报章披露，有一妇人，夫君早亡，含辛茹苦养大五个儿女，想不到儿女结婚后，把老母亲当包袱，你推我让，不肯赡养，致使母亲三餐无着，冷暖无人过问，无奈只好将几个不肖子女告上法庭。古有二十四孝，但从他们身上我们看不出他们的孝顺之道。
以上例子虽然不是普遍性，但是却让我们感到传统道德的变异，不能不引起我们的深思。
一、传统道德与现代价值观的矛盾冲突，分辨精华和糟粕。
中国的传统道德主要经历了奴隶社会和封建社会形成和发展起来的。今天现代化的进程加快，新的价值观念产生，两者产生冲突是难免的。中国传统道德思想既有反映中华民族道德上的文明进步，体现全人类道德观念日渐开明的具有长久思想价值的道德智慧，又有受到一定的历史、阶段的、社会的局限的道德旧识，因此，为了科学地从中国传统道德理论中汲取有益的道德智慧，我们应以历史唯物主义的理论为指导，从有利于建设有中国特色的社会主义新道德的目的出发，对中国传统道德理想进行梳理，坚持毛泽东提出的批判继承的正确方针。毛泽东说：“清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华。是发展民族新文化、提高民族自信心的必要条件，但不能无批判地兼收并蓄”，对于历史文化遗产，都不能生吞活剥地、毫无批判地吸收，应该“如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和肠胃运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分。”
我国经历了长期的以小农经济为主的农业社会，而农业经济赖以生存的基础是家庭，形成的家庭本位的传统，而那些家规、族规、宗教以及相关的法律条文，都为培养每一个分子对家庭的归属感、依附感和认同感，父母要求子女顺从和孝顺，使个性的发展受到限制，失去独立的人格，绝对听命于一家之长。这种不平等的关系又推广到社会造成君与臣、官与民、上级与下级、领导与群众之间的管与被管的关系。这种家长制和尊管贵长的官本位主义与现代平等观念和民主精神产生矛盾，今天我们仍要清除这不合时宜的精神遗毒。

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