浅谈马克思主义货币理论的基本点

一、 马克思货币理论的基本内涵

二、 马克思货币理论在现实中的指导意义

内 容 摘 要

马克思的货币理论有着独特的分析视角和对市场经济本质属性最为深刻的认识，是马克思经济学说的重要组成部分,在发展社会主义市场经济的今天，系统分析与研究马克思货币理论的内涵及启示,并结合中国改革创新的现实,探讨马克思货币理论的当代价值,具有十分明显的理论意义和现实价值。

浅谈马克思主义货币理论的基本点

【摘 要】：马克思的货币理论有着独特的分析视角和对市场经济本质属性最为深刻的认识，是马克思经济学说的重要组成部分,在发展社会主义市场经济的今天，系统分析与研究马克思货币理论的内涵及启示,并结合中国改革创新的现实,探讨马克思货币理论的当代价值,具有十分明显的理论意义和现实价值。

【关键词】：马克思；货币理论；现实意义

【引言】马克思的货币理论从来就是政治经济学中争议最多的理论之一，因为货币的各种形式充满着迷惑人的假象。同时，“分析简单的货币形式是最困难的，因为它是政治经济学的最抽象的部分”。[1]马克思总结了商品交换和商品生产发展史的大量实际材料，运用辨证唯物论的科学方法，“极其详尽地分析了货币的各种职能”。[2]从而得出了有关货币理论的一系列特点。正是这些特点创造性地解决了历来的货币理论所未能解决的问题，尖锐地揭露了这些货币理论中的错误观点，从而为批判现代资产阶级形形色色的货币理论提供了锐利的武器，并为运用货币机制来为社会主义建设提供理论基础。

一、 马克思货币理论的基本内涵

货币理论是马克思经济理论体系的重要组成部分，它以科学的劳动价值理论为基础，在批判与继承古典学派货币学说的基础上创立及发展起来。马克思在《资本论》的第一卷中详细论述了他对货币的认识，他阐述了货币的来源，货币形式的发展，揭示了货币形式的发展如何使人们对市场经济产生神秘感，从商品拜物教发展到货币拜物教。马克思对于在它之前所形成的货币理论进行了系统的研究和批判，摈弃了其中非科学的错误观点，继承与吸收了其中的合理成分，最终形成了自身的科学的完善的货币理论。其中包括以下六个方面的内容。

（一）货币起源论

马克思在研究货币起源的时候是从商品开始分析的，不是简单的从交易是否方便来描述货币怎样在人类交易活动中产生，也不是从个体的利弊得失角度，用现代西方货币理论的“交易成本”逻辑来解释人们的选择，而是要揭示货币产生历史过程背后的逻辑。它认为“只要理解了货币的根源在于商品本身，货币分析上的主要困难就克服了。[3]”对于货币的形成与诞生过程，马克思始终围绕着商品的内在矛盾及其外化这一中心来展开的，而所有的商品都必然会要求交换的产生，商品本身所反映出来的各种矛盾在现实商品交换中集中表现为个人过程与社会过程的矛盾，这一矛盾尖锐到一定程度，必然导致一般等价物的产生，而一般等价物经过人类的长期探索，最终固定在金银这一特殊商品上，货币便产生了。于是，马克思把商品之间的交换过程分成了两种形态和四个阶段：分别是直接的物物交换和间接的物物交换；简单的价值形式、扩大的价值形式、一般的价值形式、货币形式。 

马克思认为，货币之所以能执行价值尺度职能，是因为货币本身是商品，是价值实体，这就像衡量长度的尺子本身也有长度一样。正是由于货币具有内在价值，在不考虑供求的情况下，商品价格的变化依存于商品价值和货币价值这两个基本因素的变化，商品价值和货币价值任何一方发生变化，都会在价格上反映出来；为了比较货币的不同数量而规定的价格标准，是用来衡量货币金属本身的重要，通过价格标准，商品的价值表现为不同的金属量即货币量。[4]

2、储藏手段职能

 按照马克思的观点，执行储存手段的货币必须是足值的、现实的金属货币以及金银支配，而“纸票一进入流通，就不可能再跑出来，因为……它们在流通之外便失去了一切价值。”[5]

马克思认为，在执行世界货币职能时，“始终需要实在的货币商品，真实的金和银。”[6]依据这一分析，执行世界货币职能的职能是贵金属条块，不仅纸币甚至金属铸币也不能充当世界货币。但是在变化的今天，出于人们出行的方便和时代的变迁，货币在国际间的购买、支付和转移并非是用贵金属条块来进行的。相反，人们是持有纸币在世界各国流动。只是并非所有国家的纸币都能充当世界货币，只有那些在市场上占有重要地位且壁纸相对稳定的，可自由兑换的货币才能充当了世界货币的角色。但是从严格意义上讲，目前的世界货币由于受时间、地域的限制也并非是完全意义的世界货币。

至于货币的流通手段和支付手段职能，马克思认为，即使在金属货币流通条件下，它也可以用不足值的货币或货币符号来代替。

（四）货币转型论

随着商品生产与商品交换的深入发展，人们不再可能像过去那样揣着一串钱币去市场购买商品，并且由于金属货币在长时间的交易中易磨损和携带不便等缺失使得人们逐渐希望用一种可以代表货币的物品能产生。于是，由国家发行的并强制使用的价值符号—纸币便符合了人们的需求。

纸币其内在不具有价值，但是在纸币身上国家却赋予了代表纸币背后金属货币的价值，它在流通中主要起着商品之间交换的媒介的作用。但是纸币的发行量并不能因为其成本低而大量发行，前面我们说了，在纸币的背后是要体现着一国金属货币的价值。因此，一国纸币的发行量必须根据本国所持有的金属货币量相等。当然在今天，一国已持有美元、日元、欧元等少数几个国家的货币量作为本国所拥有金属货币量为发行纸币的条件。任意的发行纸币，只会导致通货膨胀或通货紧缩等现象，给社会经济带来危害。

（五）信用货币论

就如同纸币的出现是适应了时代的需要一样，当需要大量纸币来进行交易的时候，出于安全和快捷往往人们会利用当今所出现的商业票据与银行券等信用货币进行贸易。当代的货币已经完全是虚拟化的价值符号，本质上体现着高度社会化了的生产关系。这完全符合货币本质属性的要求。因为价值本身就是社会的和抽象的，虚拟货币则更好地体现了这一性质：货币的价值不再是任何个别使用价值赋予的，而是社会经济关系所赋予的。虚拟货币与其价值的属性一样，也完全是社会的和抽象的。这同时也产生了一个新的矛盾：即虚拟货币作为价值独立化的表现形式，其本身却没有价值。正因为如此，虚拟货币本质上要求对货币这种商品经济中经济关系的集中代表实行高度集权地，严格地管理。随着货币发展，银行制度也发展了。这就是二次世界大战以后，逐步发展起来的，以控制货币总量为其基本任务的央行制度。

信用货币不是直接产生于商品交换过程中的，而是作为信用工具所出现。因为这种本身毫无价值的票据在人们赋予了信用的背后是可以利用其本身兑换出现实的货币的。可以说，信用货币的出现扩展了货币的职能范围，推动了商品经济的发展，但同时也人为地扩张了社会虚拟资本，加深了经济与货币危机。

二、 马克思货币理论的指导意义

货币理论是马克思主义经济理论体系中一个非常重要的组成部分。他内部的许多理论对于我国当今的经济建设具有很重要的现实指导意义。

（一）自觉遵循货币流通规律

马克思在阐明货币流通规律在商品流通中的普遍适用性时指出：“我们阐明的关于商品流通中流通货币量的所有规律，绝不会因为生产过程的资本主义性质而发生变化。[①]”同样，经过我国社会主义的建设，证明了这样的规律同样也不会因为生产过程的社会主义性质而发生变化。纸币的发行量应严格根据货币流通规律进行，任意的未被这一客观经济规律的国家，都会受到经济规律的惩罚。因此，货币当局必须自觉遵循货币流通规律，以商品流通的客观需要为依据，中央银行控制货币发行，调节市场功绩和需求，保持货币流通与社会商品可供量的大体平衡。