反抗的意志复仇的悲剧

反抗的意志复仇的悲剧

反抗的意志复仇的悲剧
——简评仇虎与金子人物形象
[摘要]曹禺的三幕剧《原野》主要刻画了仇虎和金子的人物形象，在我看来，复仇是虎子活着的唯一精神支柱，他的语言和动作中处处透着反抗，但他人性中的善也留存在他的血液的深处，最终，复仇的狭隘性以悲剧收场。野性十足的金子不光有胆，而且有识有谋，她不甘屈服于命运，勇于抗争，义无反顾的追随虎子走进黑林子做强盗婆。他们同样有着反抗复仇行为，同样有着奇异的色彩、奇异饿性格，同样没有走出复杂的悲剧，但丰满的人物形象使曹禺这部剧作成为中国戏剧的不朽经典。

三幕剧《原野》是曹禺的一部探索剧。《原野》主要写农民仇虎为报恶霸地主焦阎王对其家的灭门之仇而最终失败、自杀的悲剧，剧作再现了当时社会的黑暗以及在这重重压迫下，人们不可遏止的反抗情绪，而反抗者却又找不到正确的出路而拘限于报私仇所导致的悲剧。《原野》是曹禺笔下唯一一部描绘农村生活的作品，仇虎和金子是曹禺笔下唯一的农民形象，他们同样有着反抗复仇行为，同样有着奇异的色彩，奇异的性格，也同样走不出复仇的悲剧。
一、《原野》从阶级、家庭、婚姻等方面多层次地刻画了仇虎的复杂性格。仇虎的父亲被恶霸地主焦阎王活埋了，焦阎王不但抢了仇家的土地，烧了他家的屋，并且把他妹妹卖进妓院，使一个十五岁的姑娘死在那个地方。在这些事情之后，焦家怕仇家后代有硬人来报仇，就串通官府诬告仇虎是土匪把他送进了监狱。八年来，仇虎在狱中受尽折磨并被打瘸了一条腿，就连未婚妻金子也被焦阎王抢去做了大星的填房，这就是焦仇两家不共戴天的血海深仇，这也是支撑着仇虎挺过八年非人待遇的监狱生活的支柱，可以说，复仇是虎子活着的精神支柱。
（一）、仇虎的反抗性格体现在他的语言和动作中。
1、透过仇虎一家家破人亡的惨相，我们看到了封建统治下中国农村社会的黑暗。焦阎王之所以能够得逞，在乡间为所欲为，就在于他有枪，他就是霸王，但仇虎并没有被恶势力吓倒，他是不屈服的，他具有强烈的反抗意识。在他与焦氏唇枪舌剑的对话中就可以看出焦氏的奸诈，仇虎的复仇决心、反抗的意识和斗争的策略。第二幕开始，焦氏喊仇虎来谈谈，企图用攻心术从心理上控制住仇虎，使他放弃或延宕复仇计划，她假惺惺地操着亲热的口吻招呼仇虎：“咱们娘儿俩谈谈。”仇虎并未被这虚情假意所迷惑，硬梆梆的回答她道：“好，谈谈！”潜台词是：你要耍什么花招我都能对付！表面上是客气地周旋，实际心灵深处满是仇恨。在反复的较量中，仇虎的每一句回答都像匕首像利剑戳击着焦氏的灵魂。当焦氏气急败坏，企图孤注一掷，举起铁杖想置仇虎与死命时，仇虎几乎同时掏出手枪，并直言以对：“光着脚不怕穿鞋的汉，你忘了我身后跟着多少冤死的鬼，我虎子从虎口里逃回来就没打算再活着回去。干妈，狗急还会跳墙，人急就——，我不用说，您心里也不会不明白的。”这段话细致入微的刻画了仇虎的内心世界并鲜明的表现了他长期积蓄起来的不可遏止的反抗意识。

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