浅谈刘呐鸥小说的现代性的几点看法(一)

浅谈刘呐鸥小说的现代性的几点看法

新感觉派对于城市文明的书写，使“都市”成为人们新的审美对象，使人们有了新的审美体验。而都市文学所采用的现代派的创作手法，为中国传统文学提供了新的创作理念和创作方向。作为新感觉派的引进者，刘呐鸥有着不可忽视的地位，他创作的小说集《都市风景线》，是中国新感觉派的第一部小说集，他小说中异化的都市人物的塑造，陌生化的叙述语言以及电影手法的借鉴等，都给当时的中国文学增添了新的活力。本人有以下几点建议与方法：

一、刘呐鸥小说的现代性的意义

刘呐鸥的创作与他的生活经历息息相关，作为新时代的探索者，刘呐鸥的作品极具先进性和特殊性。本文从刘呐鸥的生活经历对他创作的影响，以及他的作品特色等方面来体现他作品的现代性。

20世纪30年代的文学探索使得新感觉派得以产生，作为新感觉派的先行者，刘呐鸥的研究主要是在新感觉派的研究中涉及。新感觉派的研究从一开始便有，但是对于他作品的评论只是做浅显的概论，并没有深入研究。此外，由于新感觉派与西方文学的关系以及受左翼文学的影响，对于新感觉派的研究一度处于暂停状态。而由于刘呐鸥自身民族认同不明确以及对于民族立场的回避态度，加之曾投靠汪伪政府并且后来与日本人合伙制作电影，使得人们从心理上对他有所抵触。直到改革开放后，中国都市化快速发展，城乡对立逐渐淡化，人们再次关注擅长描写都市的新感觉派。严家炎教授在《论新感觉派小说》中，比较客观的对新感觉派作家进行评价，通过对刘呐鸥等人生活经历、创作思想，写作技巧等系统的论述，使得人们开始正视新感觉派作家，对于新感觉派的研究具有十分重要的意义。

二、顺应现代化潮流的创作

任何事物的出现都绝非偶然，新感觉派的出现亦是如此。当人类的步伐迈入20世纪后，便自然而然的产生两大对立的文化，东方的传统文化和西方的现代文化。随着时代的进步和社会的发展，没有那种文化能置身在国际文化的大背景之外而独自发展。资产阶级的快速发展和资本的全球化，使得西方的各种思潮和文化大量涌入中国，对当时的人们思想产生了巨大的影响。中西方文化的交流与融合成为这一时期的文化潮流，中国新感觉派便产生于这一时期。西方的工业文明展示出与中国传统文化截然不同的一面，长期处在中国传统文化影响中的知识分子，由于对现实黑暗的不满，以及急切地想要摆脱落后的局面，把目光都投向了极具现代性的西方文化。最先做出这一改变的便是五四学者们，他们把西方文化作为反传统的一种力量，甚至赞同全盘西化。鲁迅先生的《拿来主义》便是这一时期的产物，认为我们应该主动向西方学习，而不是等着别人“送来”。作为现代知识分子大多认同的五四文化，使得感觉派的进入有了合法的语境。

新感觉派能在上海生根发芽，与上海独特的文化是分不开的。在清朝之前，上海都是我国东南沿海的一个贫穷的小渔村。随着列强的进入，近代文化首先在广州，天津，上海等沿海城市发展开来。作为西方文化统治下的半殖民地半封建社会的上海，首先产生了与传统中国乡村所不同的城市景观，一座座高楼拔地而起，随之而来的是西方的饮食业、娱乐业的大量产生。处在五光十色的都市建筑，快节奏的都市生活中，人们也逐渐接受西方前卫的女性主义和婚恋观。两性之间的关系也更为密切。处于这样一座畸形繁荣城市中，再加上外在的政治危机，使得人们产生了一种世纪末情绪和忧患意识，更加厌弃和回避现实生活，于是不断的自我沉沦。刘呐鸥借鉴日本的新感觉派利用现代手法强调感觉的写作，正好符合了当时的人们的现状，也让现代知识分子迷茫的心灵获得安慰和寄托。