摘要
有动画界的黑泽明之称的宫崎骏,历年来漫步在日本动漫届的顶端,并久久立于不败之地。本文意从宫崎骏的两部代表作《千与千寻》和《哈尔的移动城堡》出发,分析其中的鬼神角色和奇幻魔法,以及异世界的奇幻。集中探讨二者的相同点和不同点。从鬼神文化的角度研究宫崎骏的动画理念。
关键词 宫崎骏 电影 鬼神文化 奇幻
目 录
一 引言
二 千寻的神隐世界vs哈尔的移动城堡
(一)传统和现代的碰撞
1传统的日式想象力
2现代化的魔法世界
3总结
(二)奇幻世界里的残酷现实
三 剖析鬼神面具下的矛盾迷茫
(一)矛盾与现实
(二)迷失与孤独
四 宫崎骏对于鬼怪文化的传承和升华
(一)宫崎骏的动画理念和由来
(二)宫崎骏对于鬼怪文化的升华
五 结语
六 参考文献
一 引言
日本动画大师宫崎骏,历来是天马行空,充满想象力。其动画作品能够在日本那样的动画王国里脱引而出,其中非常重要的一点就是现实与梦幻的神秘感,在传统文化的基础上再穿插进明显的异域风情,烙印上深远的寓意,一下子拔高了电影的主题。一部带有浓郁日本风格的《千与千寻》就像是日本版的爱丽丝梦游仙境,打开了大众对于日本传统文化中的鬼怪元素的认知大门。西式风格的《哈尔的移动城堡》在展现给亚洲观众神奇西方魔法的同时,也体现了日本文化的与时俱进。
二 千寻的神隐世界vs哈尔的移动城堡
(一)传统和现代的碰撞
1传统的日式想象力
《千与千寻》故事发生的最重要地点,是“汤屋”,也就是“油屋”。汤屋在日语当中的意思就是公共浴池,大浴场。在日本传统历史里面,汤屋最早是寺庙为了救济众生和传教而设立的,有着洗涤污秽,净化身心的寓意。《千》中的汤屋比起现世中的汤屋,显得更为恢弘大气。“整个小镇是一个貌似主题公园的日本古代建筑群,其主体是巨大的多层复合建筑澡堂‘油屋’,充满日本文化风味的设计随处可,也结合了许多西详化元素,如咖咖啡屋、霓虹灯等。澡堂是接待日本八百万众神洗澡的地方,一面对着小镇,一面临海。”[ 吕锋.动画大师宫崎骏[M]. 辽宁:辽宁美术出版社.2016:196]汤屋的外花园里,盛开着杜鹍、紫阳花、椿花、梅花等不同时节的花卉,似乎神隐世界中是没有四季之分的,花朵常开不败。
《千》的神隐世界中,当夜幕降临,明暗交界只在须臾之间更迭,汤屋在日落后瞬间复活。缓缓驶来的灯火通明的游船,黑影慢慢变得清晰,各路神灵纷纷涌向了汤屋。宫崎骏大师精心搭造的鬼怪世界,不仅天马行空,并且带有传统的日式韵味。作为人类,千寻在这个神灵世界里,身体都逐渐变得透明。白龙拉着千寻穿梭而过,随处可见奇妙景象:比人身体还要庞大许多的食材、桥尾迎宾的蛤蟆、形形色色的各路神灵、被施了魔法工作的煤炭精灵。“宫崎骏是一个多神论者,崇尚万物有灵,泛灵崇拜,山有山神,水有水神,甚至还有一般人难以想象的稀奇古怪的神。”[ [1]刘洋. 宫崎骏动画电影对日本传统元素的运用[J]. 电影文学,2016(01):65-67.]宫崎骏将自己从小耳濡目染的日本传统鬼神文化都融入了自己的作品当中。一定程度上,宫崎骏是一个很守旧的人,这从他一直坚持手绘创作就可以看出。
2现代化的魔法世界
《哈尔的移动城堡》改编自英国女作家的同名小说,所以从基础上来说这部动画就是充满异域风情的。开篇就是一座长着四只脚,浑身是铁,冒着蒸汽,行走在迷雾中的巨大复式叠层铁屋。与其说是城堡,不如说是铁屋更为合适,很带有蒸汽时代的浓浓钢铁味。移动城堡的由来是因为一团会说话的火苗,更确切来说是火魔来开动的。因为与哈尔的契约,火魔为哈尔所用,而哈尔的代价是他的心脏。故事的发生背景就是西方的。城堡的门口有一个转盘,指针指向不同的颜色,神奇的是打开门就通往不同的城镇,无论是哪一个地区,都是欧式的现代的。电影的大背景是魔法世界,魔法师是绝对不会少的。动不动就满天飞的魔法师哈尔,更不用说荒地女巫和莎莉曼夫人。每一个人物的穿着打扮都是西式的,拿哈尔来说,金发碧眼,西装礼服加斗篷外套,典型的现代贵公子形象。除此之外,电影里出现了大量的现代化武器,例如随处可见的飞行器,现代化的交通和导弹军舰等战斗装备。宫崎骏的父亲是在二战的时候靠武器装备发家致富的,更何况宫崎骏从小就有一个飞翔梦,所以在欧式的大背景下,各种飞行器、战斗武器都是信手拈来的。
3总结
《千与千寻》里的汤屋是典型的传统日式结构,庙宇式的建筑,木质纸窗手推门,日式的服装,日式的器具用品。不同于千与千寻的传统特色,《哈尔的移动城堡》是西式现代化的。入目的西式小镇,西式的皇宫宫殿,西式的早餐,西式的礼仪和穿着打扮。《千》里汤屋侍者和客人的面貌都是以生灵和器具为基础演化而来,很多动画中的神灵都能在日本传统鬼怪文学中找到原型。而《哈尔的移动城堡》里,黑暗世界里的战斗武器都是各式发射炮弹的军舰,就连荒地女巫的手下都是橡皮材质的橡皮人。
如果说《千》来源于宫崎骏的日式想象力,那么《哈尔》更像是大量借鉴了西式魔法文化的产物。
(二) 奇幻世界里的残酷现实
宫崎骏虽然是一位梦幻大师,他赋予了作品千奇百怪的鬼神和天马行空的魔法,但是剖析梦幻岛的深部,却能看到一些残酷的现实。《千》电影的第一个高潮是腐烂神的出现,他步履蹒跚、臭气熏天、污秽不堪,就连法术高强的汤婆婆也没有认出他的本身。而沐浴之后得腐烂神,却发现居然是大名鼎鼎的河神。我们回头看他身上洗下的,全是人类丢弃的垃圾废物,包括自行车、旧电器、塑料垃圾等等。由此看出,宫崎骏的环保意识。因为人类的污染,高尚的神灵也变得成人人避而远之的腐烂神。无独有偶,电影的男主角本也是名叫琥珀川的河流里的河神,而因为工业建设,河川被填平,河神无家可归,才拜在汤婆婆门下。看似高高在上无所不能的神灵,却也因为人类的物质欲望、经济发展,而饱受摧残。宫崎骏是把自己在现实生活中看到的社会问题也一并在作品中表达了出来。
《哈尔》里,依然有着残忍的现实,那就是战争。电影中随处可见天空中飞旋的战斗机,以及投射的炮弹,战争打响的时候,到处一片火海。男主角哈尔曾经向苏菲透露,自己讨厌战争,一心向往自由的生活。这正是宫崎骏自己内心深处的真实写照。年幼时亲眼见证了战争的残酷,宫崎骏无比的崇尚自由与和平。而现实的残酷就在于战争从来不会依从人心,这在童话世界中也是一样的。不仅如此,童话世界里也依然存在着现实中的隐瞒欺骗和尔虞我诈。哈尔不愿顺从自己的老师莎莉曼的要求奔赴战场。国王的女巫莎莉曼居然想通过挟持苏菲来逼迫哈尔现身,被哈尔识破之后,还欲用魔法处死两人。为了自己的利益,莎莉曼女巫无所不用其极,这是现实版的残酷,也是战争的残酷。
由此看出,宫崎骏描绘的绝不仅仅是一个理想的世界,虽然有神灵和魔法加持,但是该有的社会复杂性还是有,该有的残酷和战争还是有,凌驾与常人之上的神灵也是有软肋又痛苦的,能力超人的魔法师也是尔虞我诈不择手段的。某种意义上来说,神灵世界与人类世界是一样的。