骆驼祥子——人性异化的悲剧

^论文编号:HY2179  ^论文字数:7767,页数:06

骆驼祥子——人性异化的悲剧
 【摘要】老舍曾说：“车夫的外表都必须有生活与生命上的根据。我必须找到这个根源，才能写出那个劳苦社会。”①他确实从一个车夫——骆驼祥子的遭遇写出了那个劳苦社会，当然也写出了祥子的悲剧命运。本文拟从骆驼祥子的这一悲剧命运出发，结合他“生活与生命的根据”，运用马克思关于异化劳动的理论，试图阐述祥子的悲剧也是人性异化的悲剧。本文特从四个方面逐层分析骆驼祥子人性异化的悲剧。
 ㈠ 祥子与劳动产品的异化，是他人性异化的根源；
 ㈡ 祥子与劳动活动本身的异化，使他在人性异化上加深了一层；
 ㈢ 祥子同人的“类本质”的异化，使他失去了人的类本质，降到了动物水平；
 ㈣ 祥子同人的异化，使祥子在社会关系上降到了动物状态。
 不仅如此，本文还将结合恩格斯关于悲剧的论述，分析祥子人性异化的悲剧的必然性。笔者希望藉此可以使读者了解《骆驼祥子》不是一般的揭露中国人民的苦难，而是从更深层的意义上控诉旧社会对人性的异化，把人往兽群里推的罪恶，从而感受到作品发人深省的悲剧审美效果。

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