恨自己不如诸葛亮，数欲杀之。但我们忽略了最关键的一点，请仔细
看看第四十四回、第四十五回和第四十九回吧。周郎要杀诸葛亮的根本
原因，并非自己不如诸葛亮，而是因为，不杀诸葛亮，“必为江东之患！
”“今不除之，后必为我国之祸！”“若留此人，乃东吴祸根也！”说
得再明白不过了——后来的事实也验证了这一点——杀诸葛亮是出自国
家利益的考虑。当鲁肃建议他将诸葛亮策反过来为吴国效力时，“瑜善
其言”。就是说，只要你诸葛亮能来为我的国家服务，我肯定“善”而
非“杀”。
周瑜就是如此高怀雅量的一个君子，他既是视野辽阔的战略家，
又是洞察入微的军事家，更是身先士卒的勇猛战士。他忠于承诺，故
而对诸葛亮设计“借”、实际上是骗荆州的无赖行为，气愤不已。他
修养广泛，豪放柔情，正所谓我们通常所说的“性情中人”。他尤其
知音懂律，当时就流传着“曲有误，周郎顾”的佳话。他是真正的，
伟岸飘逸的大丈夫：指挥了一场名垂青史的经典战争；娶了一个倾城
倾国的大美人；画上了一个战死疆场、马革裹尸的，完美的大英雄的
句号。时年36岁，多么恰到好处啊。
《三国演义》里，除了上面所说的顶级人物外，还有许多鲜活
的形象，也以其不朽的名气，永远流动在我们的汉语言里，从而使我
们的汉语言更加富于故事性和表现力。比如貂蝉，她是中国四大美女
之一；比如张飞，他是猛将的代名词；比如黄忠，他意味着老而弥坚；
比如华佗，他象征着神医；比如阿斗，则是愚蠢的别称……
古人曾说“文武之道，一张一弛”，所以《三国演义》并非纯粹
的“武戏”，而且尤为“文采飞扬”。这不仅因为小说的“通俗”语
言本身，是那样的磅礴雄浑，那样的流畅明丽，那样的传神灵动，更
在于作品里面，还描绘了许多神采各异的诗人、作家形象。他们同样
是那个时代的风景，他们以自己的作品，以最细节的描绘，记录了那
段风云乱世。比如“三曹”，比如“建安七子”，以及杰出的女作家
蔡琰（即蔡文姬）。他们大多云集在曹操周围，可见曹操不仅是一代
霸主，更是文章领袖。我们不妨欣赏一些他们的只言片语：路有饥妇
人，抱子弃草间，顾问号泣声，挥涕独不还……王粲《七哀诗》；贱
妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳……曹丕《燕歌行》
；高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结交何须多……曹植《野
田黄雀行》。那真是一个文学事业大发展的年代，人才辈出各尽其态。
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