关于《庄子·内篇·逍遥游》的解读(一)

关于《庄子·内篇·逍遥游》的解读

《逍遥游》是战国时期文学家、哲学家庄周的代表作，《庄子·内篇》的首篇，在文学思想上与艺术上皆可作为《庄子》一书的代表。在主题上《逍遥游》追求一种绝对自由的人生观，在内容上是从世俗的“有所待”到追求“无所待”的精神境界。而就庄子看来只有达到“至人无己、神人无功、圣人无名”的境界，才可以从“有所待”到“无所待”从而达到真正的逍遥。

而一篇文章的解读当以语言入手，而解读“语言”就不得不从庄子“三言”来解读本文。庄子写文善用三言，分别为卮言、寓言以及重言。而“三言”的运用庄子自曰：“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。”作为《庄子》内篇首篇的《逍遥游》中“三言”更是重复交替使用。本文将会就“三言”来对《逍遥游》进行解读。

一、以寓言为广，寓言的夸张与神奇

《逍遥游》第一部分就运用了多个寓言，如鲲化鹏、大鹏南飞、蜩与学鸠笑大鹏等等，这些寓言故事多为想象虚构之说。一开始庄子就说北冥那里有一条鱼，叫做鲲鱼，而这条鱼有多大呢，有几千里大。而这条鱼突然神奇的从海里面飞上天变成了鸟，就叫做大鹏鸟，而这个鸟多大呢？“鹏之背，不知其几千里也”、“翼若垂天之云”。庄子表示一种东西是另一种东西演变而来的，但还是其本身。就像蝴蝶是由幼虫变蛹再变蝴蝶，青蛙由蝌蚪演变而成，什么变什么，一切都在变。人也在变，随着年龄的增长，阅历的增加，每个人都有变化，这也是庄子在鲲化鹏寓言中想告诉我们的。

当大鹏“徙于南冥”时“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，这是何等雄伟壮阔的景象啊，“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”只是庄子描写鹏鸟所见的景象，其后庄子又说我们所见的天空,它的颜色是真正的颜色嘛？是无边无际的吗？但鹏鸟看见的是这样的。这个寓言是庄子对于宇宙的思考。之后庄子用水和舟做比喻，倒杯水在低洼处，可以用芥草坐船，但是放个杯子就不动了，因为水太浅而船太大。鹏鸟之所以飞起来是因为风聚集的力量大，可以托起鹏鸟巨大的翅膀，借风而行，飞往南冥。而与之对应的则是蜩与学鸠以及斥鷃对鹏鸟的嘲笑，这里庄子用拟人的手法把这小小虫鸟刻画的活灵活现。蜩与学鸠起飞也就到达榆树和檀木的树枝上，飞不到也就掉在地上了，为什么要飞到九万里高在又向南飞呢？而斥鷃呢，我努力飞也不过几尺几丈高就落下来了，盘旋在蓬蒿丛，也是我的极限来，它打算飞到哪儿去？之后又用排比列举来走多远多长时间而准备食物的多少。而这两个小寓言表达了小鸟不懂大鹏，活在自己的小天地了，但又和大鹏没什么区别，因为都是自己活动所及的小天地，我觉得都是自得其乐的。

庄子还善用夸张，比如“冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋”、“大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”更是增加了的神奇的想象。庄子的寓言给人一种模糊感，不确定感以及想象性、夸张性和多义性。给人一种语言可以说出来，但意义对于每个人都不一样的现象。

二、以重言为真，寓重交错，前人言行

重言是以借古代圣贤的话来印证自己所说的真实性，和我们现代的引用很相像。“重言十七”十分之七都是重言，足以见庄子对重言的重视。

庄子常把寓言和重言相互交叉叠加使用，寓言大胆想象，重言真实论述，用两者相结合来表达其真实性。《逍遥游》中大鹏”徙于南冥“四次出现都是以寓言重言相交叉的形式出现的。第一次在开头以寓言的形式来描述，第二次则是使用重言来证实。引用《齐谐》“齐谐者，志怪者也。谐之言曰”、“去以六月息者也”，离开北海飞往南冥需要六个月，来证实鹏鸟“徙于南冥”。接下来第三次又重复以寓言的形式出现，但是增加了蜩与学鸠对于大鹏“徙于南冥”的笑问。最后一次出现，又是重言，引用《汤问》“汤之问棘也是已”。并且同样增加斥鷃对于鹏鸟的笑问，来表达其鹏鸟“徙于南冥”的真实性。如此反复出现，反复印证，一次一次完善鹏鸟“徙于南冥”，为鹏鸟“徙于南冥”增加真实性的细节，这也是庄子为何寓言与重言交错使用的原因。