近些年来,西方世界对中国文学的传播与接收随着时间的流逝和中国社会的步入现代化而有着较大程度的改观,譬如莫言的获得诺贝尔文学奖就是一个最好的明证。中国形象的域外传播是在全球范围内正确树立中国形象的重要途径,随着中国文学发展的步入新世纪,这个理由显然仍然值得我们深切关注,因为莫言只有一个,而且他也代表不了中国现代文学的一切,而且我们也不能把西方世界对于我们的认识与了解仅寄希望于诺贝尔文学奖,我们所需要的是域外世界对于中国现代文学的全面关注及对于中国形象的全面认识。在世界发展的全球化的语境之下,中国形象传播仍然有着广大的拓展空间,中国形象传播的突破存在着种种可能性。
三、中国形象传播突破的可能性
中国形象传播的突破首先应该体现在传播内容的更新创造上。这就意味着无论是中国的本土作家创作,还是域外作家创作,都要贴近中国当代现实创作出更丰富的作品,塑造准确的中国形象,这是中国形象传播的首要条件。对中国本土作家来说,当代中国社会文学生产机制现已呈现出多元化的发展态势,中国文学的发展也已逐渐摆脱完全依赖西学的被动模式,传播环境制约传播内容生的强制性因素已不复存在,创作主体完全可以自由选择自己可以操控驾驭的塑造中国形象的策略,这给创作主体的创作提供了很大创作的自由度,同时也对创作主体自身解读社会生活的能力提出了新的挑战。对域外作家来说,他们的有关中国形象的创作要完全摆脱西方文化中心主义话语霸权的制约,并摆脱对于中国文化与中国政治的偏见。
中国文学的输出与传播显然不能坐等外国读者对中文的阅读与理解,而更应体现在主动地交流与传播上,这里就显示出文学翻译的重要性。在中西方文学交流的平台之上,语言的对接尤显重要。早在1954年茅盾在全国文学翻译工作会议上指出:“文学翻译工作,是文化交流中重要的一环。”中国历来更多强调的是将西文译成中文,而中国文学的走向世界就必须需要将中国文学进行多语种的翻译,这是中国文学输出所必须跨越的。汉语言作为一种特殊的语言符号,它有着独特的表达方式和意蕴,汉语文学有着它独特的审美指向,有时很难将其转换成别国语言,这就对从事翻译人员的素质提出了很高的要求。《中国文学》中文编辑徐慎贵说:“没有中文和外文都过硬的中译外人才,是很难提供为外国读者所欢迎的信、达、雅的文学译品的。”《中国文学》期刊关停的一大理由就是高水准的翻译人才的短缺,中国当代文学缺乏学贯中西的大翻译家。这对传播人才的培养提出了迫切的需求。与此同时,中国文学形象的走向世界还要寄希望于学贯中西的外国翻译人才的发掘。
世界上像美国著名汉学家、被夏志清称为是中国现当代文学首席翻译家的葛浩文这样的致力于中国文学翻译的专业人才太少。葛浩文认为中国并不缺乏好作品,而是翻译得不够,合格的译者太少,并且说现在中国文学在美国相当边缘化、小众化,在美国书店在找到一本中国文学作品已属很难的事情了。在20世纪下半叶西方汉学中心的美国情况都是如此,更何谈中国文学在其他西方各国的传播状况了,所以培养翻译人才是传播中国形象所必须面对的首要任务,政府部门和一些文学团体组织必须重视这项工作。
无论是中国形象的域内还是域外传播,传播途径的多样化尝试是行之有效的突破之一。我们的传播态度要从被动转向主动,传播主体不要高高在上,要放下身段积极融于文学传播活动之中,为自己的作品讲解宣传。譬如余华、余秋雨,他们的作品在国内外都享有很高的知名度,在某种程度上与他们自己乐于抛头露面推销自己的创作不无关系。中国形象的塑造一般限于小众文学,但我们力图要使小众文学与大众相连,就必须适当借鉴大众文化的传播模式。
现在世界的发展呈现的是全媒体化趋势,我们传播形式要紧跟时代的发展而呈现多样化态势,就文学传播而言,不能仅仅停留在传统的传播理念之上,要从单一依赖官方组织走向官方与民间相结合、文本与超文本相结合等多种形式,要充分利用网络、电子书刊、影视等传播我们的文学,引导我们的传播对象关注我们的小众文学。近些年来,文学与影视的联创是传播文学行之有效的一种尝试,比如刘震云、莫言、苏童、余华、池莉等作品的广为传播即可证实。在域外这方面的努力也已开始,从作品的销路来看,中国作家在国外的读者主要是研究者和大学生,作品能够进入商业运作和市场的为数很少,美国的葛浩文包括欧洲、日本现在都有人试图努力将中国作家的作品从大学教材中拉入市场,目前效果还不明显,但毕竟已经打开了缺口。当前,中国作家协会启动了“中国当代文学百部精品译介工程”,希望可以推动中国当代文学走入人心、走向世界。作为一名中国人,我们始终要用一颗纯洁之心将中国现代文学领域里所表现出来的那种高而不冷、刚正不阿的精神文明传递下去,从点点滴滴、方方面面体现中国形象之魂。
参考文献:
顾彬:二十世纪中国文学史》(2008年,华东师范大学出版社)
童庆炳:《文学理论新编》
邵培仁:《传播学(修订版)》
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