论老舍《茶馆》中的京味儿(二)

这里边，有一些词语是不需要儿化的，像“评评理儿”“吃洋饭儿”“官厅儿”，但是北京人的这一儿化，就让说话显得更轻松随意，听的人也觉得这样的语言不像是说话，更像是一种艺术。

语言，不仅仅是内心诉求的一种表达，语言也可以像北京人一样，说的很动听，但是依然字正腔圆。

二、文化中的京味儿

《茶馆》中，人物的言谈举止处处都体现出北京人发自骨子里的那个礼数。例如说：“松二爷”“常四爷”“这位爷”，这些个“爷”的称呼，似乎是北京地区所特有的尊称，还有“您”这个字的运用，不论长辈平辈，位高位低，总是以“您”开头，给人一种极其谦和虚己的感觉。虽然在中国文化中，有这些尊称的词语，但是，最多见的也许就是在词典中吧，但是北京人，却把这些尊称常常挂在嘴上，用在生活当中。老舍先生是地道的北京人，生于北京，长在北京，是北京满族正红旗人，在他的作品中，我们可以看到，北京人的礼数甚至已经到了繁琐令人生厌的地步，例如：第一幕开头的松二爷，见着常四爷的请安，让茶，到了后面的时候，他都已经食不果腹了，还不忘那一套公式般的请安，这也许就是北京人所谓的讲礼数，生活可以将就，但在礼数上绝对要讲究，后来茶馆进行了重新装修，再开业的时候，松二爷一进门就是一连串的请安问好：“王掌柜您好！太太好！少爷好！生意好！”这一连串的问好，也正体现了北京人的讲究，虽然生活上遇到困难了，但是对于礼仪却从来不含糊。

三、生活习惯中的京味儿

裕泰茶馆可以说是整个老北京茶馆文化的一个缩影，在这里能清晰的体会到浓重的京味儿气息。茶馆不单单只是喝茶聊天的地方，在这里可以干很多与茶没有关系的事情，例如商议事情的、拉媒说纤的，甚至有发生争执在这里调解说和的，喝茶的茶客也可以自己带着茶叶来这里听书的，说书的也能在这里谋求一份生活来源，······这些都是当时北京人生活状态的缩影，不会被外在的环境所左右，心里的那份悠然自得，贫穷中的乐观态度体现出老北京的那个“味儿”，例如松二爷：“嗻，还是黄鸟！我饿着，也不能叫鸟儿饿着！（有了点精神）您看看，看看，（打开罩子）多么体面！一看见它呀，我就舍不得死啦！”虽然松二爷自己已经吃不起饭了，但是依然把心爱的鸟照顾的非常周到。那种娱乐至上的心理，不是旁人所能理解的。

结语

老舍先生的《茶馆》，真实的描写了北京人的生活。他从北京的土地上汲取了丰富的文化财富，又用自己的作品把它们生动的介绍出来，使得人物、语言都相得益彰。老舍先生把“京味儿”用自己的语言描绘出来，让没有去过北京的人们对于真正的老北京有了更真实的了解。《茶馆》中的“京味儿”是语言的传承，更是文化的传承。

参考文献

1、赵园.北京：城与人[M].北京：北京大学出版社，2002，14

2、罗霞.《茶馆》与京味戏剧[J].青年文摘.2013年06期

3、老舍文集.第十五卷.北京：人民文学出版社，1990，322.