重读果戈里 《死魂灵》(一)

摘要

这篇论文我们主要讨论研究的是果戈里《死魂灵》中地主的形象，我将从以下两个方面来分析。

1.从艺术技巧上分析五个地主，

2.从形象塑造上分析五个地主。

分析完地主，我们还得挖掘为何《死魂灵》在俄罗斯文坛上如此出名的原因。他有多出名呢？在当时的俄罗斯，果戈里受到了一代文人，包括涅克拉索夫、陀斯妥耶夫斯基、谢德林、屠格涅夫等进步作家的追捧，并形成了一个新的流派，自然派。何谓自然派？自然派极度忠于自然，忠于现实，不粉饰太平，也不夸大其词，而是直接揭露社会黑暗面，不给人留幻想的余地。

为什么要研究果戈里出名的原因呢？是因为只有知道了他出名的原因，我们才能更好了解果戈里，更好地学习他的语言表达方式，以此来增进写作能力。

艺术技巧；形象分析；自然派；讽刺语言

一、《死魂灵》人物分析

（一）从艺术技巧上分析五个地主

1.地主马尼洛夫是一个外表翩翩，气质儒雅的人。但他的内在并不像外表这么好看。他没有生活能力，精神也非常空虚型, 都说他没有内涵,但他自己却没有这个意识因为“ 他的书房总放着一本书, 在第十四页间总夹着一条书签; 这一本书, 他还是在两年以前看过的。” 〔1 〕作为一个地主，他不需要奋斗就能幸福地生活一辈子，他不需要动脑就能获得一切想要的东西，何乐而不为呢？而这难道就是他不动脑，不作为的原因吗？在其位，却没有能力做与地位相符合的事情，其实就是尸位素餐。是国家的蛀虫，也是阶级固化的表现。

2．地主科落皤契是一个寡妇, 她孤陋寡闻, 却很懂得精打细算, 慢慢地将一个一个的小钱积攒起来。这个女人十分愚昧, 当乞乞科夫对她在“ 死魂灵” 的价格上纠缠不清时, 问她留着“ 死魂灵” 有何用, 她竟然说出: “ 也许凑巧可以用在家务上的呀!” 一个愚昧无知的地主婆的形象呼之欲出。多么愚蠢的话语, 恰恰正是俄国偏僻乡村孤陋地主的真实写照。难怪乞乞科夫会骂她: “ 您倒真象… … 真象一条看家的母狗, 躺在稻草上, 自己不吃草, 又不准别人吃。”

3．地主罗士特莱夫罗士特莱夫是一个恶霸型地主, 什么坏事都干, 当乞乞科夫同他进行“ 死魂灵” 交易时, 他说乞乞科夫是“ 天字第一号的大骗子” 。虽然如此, 他还是想同他的交易, 不过是将“ 很不象样” 老马, 或是“ 一对狗” , “ 一架白摇风琴” 卖给乞乞科夫, 作为“ 死魂灵全部奉送, 分文不要” 的条件。继而, 又将死魂灵押在财桌上, 通过赌来决定去向, 当乞乞科夫发现他在牌上“ 做过手脚” , 拒绝了他的要求, 他便凶狠狠地说: “ 现在拿三个王国来跟我换死魂灵, 我也不给你了。” 甚至晚上送乞乞科夫去休息, 竟连晚安也不说, 起码的礼节也没有了。作家以他野蛮强“ 卖” 死魂灵给乞乞科夫的丑行暴露了他十足的流氓相。

4 .“地主梭巴开维奇他能把半斤羊胸脯到自己盘子里啃得一干二净, 连骨髓都吸得一滴不剩”，这恰恰体现了地主的贪婪，如水蛭一般让人讨厌。梭巴开维奇是书中描述的唯一能管理田产的地主, 是一个粗鲁、残暴、贪婪、野蛮的地主。他的外表也如同一只野兽, 果戈理把他比做“ 一头中等大小的熊” , 他的脸像“ 一枚五戈比的铜钱” , 简单地凿几下作为嘴眼; 连他的礼服也跟“ 熊皮” 一样颜色, 他走起路来, “ 脚掌着地” 、步履歪歪斜斜; 其形体“ 曲比直少” , 行动笨拙, 与人周旋, 常踩别人的脚。就连他的吃相也像野兽, 令人生厌。如此令人发笑的肖像刻画, 从这个貌似狗熊的梭巴开维奇身上, 作品生动地揭示了农奴制度下弱肉强食的生活原则。也正因为有象梭巴开维奇这个从外貌到内心都充满动物性的人, 对农奴的敲骨吸髓的剥削和压迫, 才使得许多农奴过早地死去了, 从而在更深的层次上揭露了俄国农奴制的残暴本质。耐人深思, 发人深省!