自由的思想——人类共同的信仰原因分析
第二,即使所有公认的意见都是真确的,那么,言论自由仍旧具有重要的意义,因为真理的价值恰恰建立在自由和公开的讨论之上。不加讨论而直接接受的真理,"毋宁说只是一个迷信,偶然贴在宣告真理的字面上罢了"。
第三,若某些意见只具有片面的真理性,那么,这些意见只有在自由和公开的讨论中才能不断完善自己。穆勒认为这一情况在现实世界中具有更大的普遍性,例如"两种相互冲突的教义,不是此为真确而彼为谬误,而是共同分有介于两者之间的真理"。固这些片面的真理就更需要异端的意见来弥补它的不足了。
穆勒的《论自由》一书不仅系统地论证了言论自由的价值,更针对英国现实的历史情况提出了言论自由所面临的新问题。
四、结语:怎样实现自由?
第一,一定要坚持独立思考,就不会有任何人能够剥夺你的思想自由。我们要广泛学习,要把各种互相矛盾或者互相竞争的学说都主动拿来学习,然后就有资本自主对它们进行比较了————从理论艺术和现实效果两方面进行比较。当有人对你说某某理论是“真理”,请你不要过早对它进行肯定或否定,而要先向这位先生请教该理论的基本原理内核,然后打破砂锅问(纹)到底,一个概念一个概念地分析落实,最后你只取其中可取之处就可以了。
第二,不惜高价读“禁书”。我这里所说的读“禁书”,绝对不是鼓励未成年人读色情暴力等非法出版物(那和吸毒差不多),而是指年轻的大学生有权利了解各种各样的学说和实情,读高级的文明的“禁书”。这种很文明的“禁书”,是少数有独到见解的人写出的,是很多读者想看的,但是却被另一部分少数人所禁止。读禁书会让你了解到事情的真相,会让你知道世界上有极端丑恶但也有爱、诚实和高尚,会让你明白社会魔术师欺人的伎俩,会让你洞察一些人用来对别人进行无理剥夺的秘密技术————这正是一些好书成为“禁书”的原因。
第三,把互相尊重思想自由当做共同的信仰,然后寻找志同道合的朋友,仅靠一个人的力量是不能真正实现思想自由的。比如,A君个人是某种宗教的信徒,B君个人是另一种宗教的信徒,C君个人是不信仰任何宗教的,只要这三位都说:“我反对你说的话但是为你争取说话的权利,我不同意你的观点但是尊重你的选择,我们和平辩论但是友情如常”,于是,这三位就有了一个共同的信仰————人类的思想自由。
如果他禁止别人自由表达与自己相反的言论,那他就是十足的骗子,如果他甚至要对发表相反观点的人进行人身威胁与迫害,那他就是邪恶的凶手。
真理是允许公开质疑、反对和辩论的,否则就不是真理。
参考文献
[1]卢梭《社会契约论》2010年人民出版社出版的图书
[2]康德《纯粹理性的判断》1790年出版
[3]房龙《人类的解放》国际文化出版公司 1997
[4]查尔斯·卡尔顿·科芬《自由的故事》 浙江教育出版社 2011年5月
[5]约翰·斯图亚特·穆勒《论自由》 1859年
[6]《美国独立宣言》1776年7月4日
[7]《富兰克林传》中国社会2008年1月1
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