浅谈《西游记》中的孙悟空形象
内容摘要:吴承恩的《西游记》是我国古典四大名著之一,长期以来就为广大人民群众特别是劳动人民所喜爱。作者吴承恩所刻画的一个个人物形象,鲜活而又有特点,使书中唐僧师徒四人成为家喻户晓的经典人物。其中,孙悟空是全书中最引人注目的英雄人物。他热爱自由,勇于反抗;他见恶必除,除恶务尽;他不畏艰险,有着顽强的斗志;他不趋炎附势、不畏神权,真可谓是一个完美的艺术典型.对于孙悟空这一人物形象的理解,长期以来有着许多不同看法:有人认为是农民英雄,有人认为是起义叛徒,还有人认为是理想的奋斗者和改革的英雄。其实,无论是大闹天宫时的英雄气概、叛逆精神,还是西天取经时屈服的嫌疑和造福于人群的英雄,都是他人生成长的阶段,都是一个人实现其人生意义与价值的历程。因此,研究孙悟空的形象,有着重要意义。
关键词:孙悟空 勇敢 顽强
《西游记》是我国优秀的四大古典文学名著之一,我国文学史上是一本浪漫主义色彩较浓的小说。全书塑造了众多的艺术形象,突出了战斗性的主题同时把孙悟空的形象提到了全书首要的地位。
《西游记》其中蕴含着无穷的文化资源。描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。作者通过虚幻的世界,塑造了一个个鲜活的人物形象。其中,主人公孙悟空的形象更是具有重大意义。孙悟空是一只破石而生的猴子,无父无母,在那水帘洞中,铁板下发现了一个“洞天福地”,领着群猴过着“不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人间王位所拘束”的自由生活。因不受天禄,大反天宫,惹了一场灾难。为消灾脱难,转拜佛门,终成正果。他的故事分两个阶段:一是从花果山称王到大闹天宫,;二是护卫唐僧西天取经。前后两个阶段的斗争对象不同,性格基本一致,那就是在困难面前,他不畏艰险,机智勇敢,顽强斗争,善于应付各种妖魔鬼怪。西天取经路上,他立下汗马功劳,可以说唐僧离了他就寸步难行。作者成功地塑造了孙悟空这个不朽的艺术形象,让我们看到了一个英雄成长的形象。
《西游记》中塑造了众多典型的人物形象,其中的孙悟空便是一例。孙悟空这一形象具有三方面的特征。既有猴性,也有人性,再一个是神性。
孙悟空来历不凡。他聪明机智、神通广大。从菩提祖师学道伊始,学得十万八千里的筋头云,七十二般变化,后来又在东海龙宫获得一根如意金箍棒。如此更如虎添翼。在大闹天宫后他被二郎神捉住后,玉帝下令将他送至斩妖台处死,结果是“绑在降妖柱上,刀砍斧剁,槍刺剑刳,莫想作伤及其身”。火烧雷打也不能损他一根毫毛,在太上老君的八卦炉里烧了七七四十九天,也没有把他烧成灰烬,相反却吃光了金丹,并炼就了一双火眼金睛。大闹天宫时,十万天兵天将被他打得落花流水,从八卦炉里逃出后,又“打得九曜星闭门闭户,四天王无影无踪”。在天宫内“东打西敌,更无一神要挡”。后来在克服艰难险阻的取经过程中,斩妖除魔,更表现了自己的神通广大,他的能力是无可匹敌的。
身为主角之一的孙悟空无疑是一位真正的英雄,他是我国以至世界人们所熟知的文学形象之一。他是不怕困难、忠诚敬业、不屈不挠、勇于斗争、争取自由的英雄的化身,是追求自由平等并为之终生奋斗的英雄代表。
一、人性和神性的完美结合
(1)、他追求自由,敢于反抗,勇于奋斗。他历尽千山万水,出海访仙学道,希 望过自由自在的生活,为了不让阎王老子暗中管着,保持长生永久,他闯进地府索取生死薄,勾销猴类名字,又打出“齐天大圣”之旗,要做一个与天地山川“齐寿”的大王,更要做一个与天地神佛齐平的大圣。
(2)、秉性骄傲,争强好胜,略显无赖虚伪。面对如来佛祖的发问:“你除了长生变化之法,再有何能,敢占天宫胜境?”他认为十万天兵天将都耐何不了自己,何妨如来,便道:“我有七十二般变化,万劫不老长生。会驾筋斗云,一纵十万八千里。”殊不知这些功夫在神佛世界也不过是个雕虫小技。每遇到妖怪,他先把自己大闹天宫的“丰功伟绩”炫耀一遍,再称对方是妖怪或是晚辈,奈何不了妖魔鬼怪时也容不得别人小看,争强好胜的性格表露无遗。他入住水帘洞后,众猴们都陶醉于快乐之中,唯独他却一人端坐在上,“列位啊,人而无信,不知其何不拜我为王?”这种名副其实的背后掩盖不住的是他的逞强好胜,好出风头的顽劣性。在遇见厉害的妖怪时,孙悟空暗想:“我来照顾师傅让八戒先出去与那妖怪打一仗看看,若是打得过他,就算他赢;若是没手段,被妖怪拿去了,老孙再去救他不迟。到时候好显我本事出名。”可见他有时怕战不过妖怪,坏了自己的名声,不惜牺牲别人的名誉,内心的虚伪大大超越了兄弟之间的情义。孙悟空靠着泼皮胆量掌管着许多虎狼豺豹,坐上了花果山大王的座位,他和真正的市井无赖一样不愿接受任何约束。在龙宫索要如意金箍棒后,又要披挂一副,龙王说没有时,他却说“‘一客不犯二主。’若没有,我也定不出此门。”当龙王让他到其他地方寻寻,他又道:“‘走三家不如坐一家。’”,“真个没有,就和你试试此铁!”本来受人宝贝,就该说声谢谢,可孙悟空不但不说,反而索不到还要动粗,浑然一个无赖形象。
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