一、教师管理的现状(不理想) 。
二、笔者认为教师管理应从提高教师职业认同感着手。(从业,职业,事业)
1、从业认同——“因为良心”。从业认同的重要性。
2、职业认同——“因为责任” 。职业认同存在问题。应对措施首先要选聘道德高尚者准入教师队伍,其次要落实教师职业道德的考核,再者要建立教师依法流动的退出机制。
3、事业认同——“因为爱”。事业认同的重要性。应对把好教师“入口关”。措施弘扬尊师重教的良好风气,提高教师的社会地位,让教师获得更多的职业的成就,提高教师的职业素养。
内 容 摘 要
教师从事教育工作的热情取决于教师对从事的职业认同。对教师职业的认识程度,客观反映出教师从业情感态度(即师德)。教师对教师职业从认识、认可到认同,有着不同的价值追求和行为表现,提高教师对职业的认同层次,就成了教师管理的主要目标。
教师管理旨在提高教师的职业认同
教师职业,因为肩负着社会文化传承的特殊使命,倍受社会尊重和关注。社会对教师职业的道德要求远高于其他职业。纵观教师队伍的现状,就会发现,教师职业道德的客观表现还存在着一些问题,师德表现良莠不齐。对此,我认为,教师需要培训,更需职业引领,教师管理应从提高教师的职业认同着手。
教师的职业认同,是教师在思想认识上与社会普遍的教师职业道德观相一致,教师对自己所从事的职业有一种归属感、满足感,对自己所要承担的社会责任,表示赞同,并自觉完成工作任务。认同始于认识,终于行动,反映行为态度,折射精神状态。教师的职业认同受情感心理影响,存在着不同层次。师德建设就是要提高教师的职业认同的层次,让教师勇于担当,幸福快乐地投身于教育教学事业。
教师的职业认同笔者认为有这样三个层面:从业认同、职业认同和事业认同。
一、从业认同——“因为良心”
良心是自己所认可的价值标准,用情感方式的表达。在工作中,会经常听到老师们这样的表述:“老师的工作是一件良心工作”。“我们是凭良心工作的”。这些表述表明,我们的教师从业存在着以良心为标准的现实。在教育管理中,教师按照个人的道德认识和体验,通过自我约束的“良心”,承担教育工作,完成教育任务。
良心,估计人皆有之,大奸大恶的人毕竟是少数。但凡血肉之躯,总是其母凡胎十月辛苦得之,回报返哺之恩也是有良心的体现吧。按良心从教是我国教师的文化传统。在我国的教师队伍中,从教师鼻祖孔子开始就凭良心内敛自省。尽管现在管理制度在不断完善,但是在教师的职业道德上,我们还是更多地依赖教师的良心。
一个学生,他最终是成为了一个怎样的人,和老师总是脱不了干系的。你教给学生谦虚礼让,他必定会在争抢座位时有一丝悔过愧疚。这就是教育的魅力。是对于人性的一次次洗礼。崔永元拿自己的数学和语文说事的时候他说了这样一句话:“所以我请求各位师长手下留情,您不经意的一句话,一个举动或许会了断学生的一门心思,让他的生命走廊中少开一扇窗户。”崔永元问大卫:“你怎么会时时将五星红旗带在身边?”丁大卫说:“我时时带着它,就是为了提醒自己,我现在是在中国,我要多说美丽的中文,有人到我房间里来,看着墙上挂着的五星红旗,也会缩小我们之间的差距。再说,看到这面国旗,我就会告诫自己:你现在是一位中国教师,你要多为中国教书育人。”
“良心”管理是现实教育实现的主要途径。教师工作的对象是灵动的人,且成效显现严重迟后,再加上教师工作的个体性,使得良心对于教师教育行为影响深远。广大教师用良心自我管理,尽心工作,为我国教育事业的发展做出巨大的贡献。
良心管理存在着不确定性,有时也给教育带来了负面影响。良心没有统一的标准,全凭教师个人的道德认识道德体验。在师德建设中,让老师有良心的实施教育成为学校师德建设的重要手段。建设积极健康的学校文化,提升教师的价值取向,组织感恩教育,树立优秀典型,采取大量的正面的引导,灌输社会主义的道德观,组织尊师重教活动,不断优化教师的道德体验,让教师的“良心”受到不断冲击和洗礼。但是,教师凭“良心”从业存在着一定的不确定性和不可持续性,如果教师受到过多地负面的道德体验,教师的价值取向就会偏离教师职业道德的基本要求,影响教育教育效果和整个教育事业,因此依靠“良心”只能是教师职业管理的一种辅助形式。
二、职业认同——“因为责任”
教师是太阳底下最光辉的职业——这是社会对教师职业的高度评价和美好祝愿。因为教师职业的崇高,对教师职业的道德期望也高了。我们却忽略了这样一个非常现实的问题那就是教师本身就是一个职业,一份可以解决生计的工作。教师与社会上普通的职业人员都是一样的。在教师队伍中,挑选教师,除了职业技能的考察没有对从事教师职业的人员的道德水准有个比较严格的量化指标。现实的中小学教师队伍中,为了实现理想,为了高崇的事业追求来从教的老师比例不可能很大。
有一位老师在一篇《孩子,学校给你的不仅仅是分数》文章中讲述了一个这样的故事:一个学生不肯来校读书。班主任决定前去家访。学生见到老师就说:“读书没意思,学校没意思。”王老师灵机一动,说:“去学校又不是为读书的。”学生奇怪地问“到学校不为读书?那为了什么?”老师说:“为了生活,为了做人,为了交朋友,为了锻炼身体,为了做些自己喜欢做的事情,为了学点自己有用的本事啊。读那几本书,考点分数,只是很小的一部分啊。你看,一个人在家里,什么都不做,就是玩游戏、看电视,能够学到什么?时间一久,身体变差了,心情也不好了,朋友也没了,什么本领也学不到。在学校呢,每天有体育课,可以锻炼身体;每天和同学们一起吃饭聊天,可以交朋友;每天可以看点喜欢的书,参加喜欢的兴趣小组,学点东西。这不是很快乐吗?……”这个学生居然被老师的一番话打动了。第二天,就回到了学校。是的,这就是教育的责任。我们多做些与分数无关的事情,多做些在别人看来毫无意义的事情,恰恰是在守护着自己的教育责任,恰恰也证明我们在努力做着真教育。”
随着市场经济的日渐深入,随着社会分工越来越细,许多工作都在呈现职业化的趋势。教育界目前也表现出“职业化”的苗头。上课铃响人来,下课铃响人走;上班尽职,下班兼职;与学生缺乏交流,对学生缺乏爱心;除了学习成绩外,对学生的全面发展不关心……这些教师忽略了两个根本性的问题:其一是职业和事业的区别,从事某种职业的目的在于生存,在于养家糊口,在于不断提高自己的生存质量,本质上讲是“利己”的行为;从事某种事业的目的在于实现一定的追求和抱负,它远远超越了物质层次的欲望,它往往需要当事人投入全部的精力和热情,本质上讲是“利他”的行为。其二是教育事业的工作对象是人,不是物或者其他。人与人之间的交流需要语言、需要眼神、需要心灵的交融、需要思维的碰撞。学校是培养人的地方,教育是培养人的事业。人为万物之灵,世界上还有什么比培养人的工作更重要、更伟大?投身教育工作,必须将教育作为事业。只有将教育作为事业,才能有强烈的事业心、崇高的使命感;才能视教育如生命,视学校如家庭,视学生如子弟;才能朝夕思虑其事,日夜经纪其务,无私奉献,鞠躬尽瘁;才能拒绝平庸、追求卓越、出类拔萃,以第一等的正气、第一等的襟怀、第一等的追求、臻于第一等的境界,取得第一等的业绩。志小则易足,易足则无由进,立大志才能办大事。因此,教育工作者要立大志办大事,必须将教育作为事业,志存高远,取法乎上。
在教师队伍管理上,尽管在形式上已经提升到了法律的高度,明确了责任,在实际的操作上却存在着这样几个方面的问题:
1、没有从教师队伍的现实出发设计管理制度,而是从教师职业人员的理想化标准思考,以自觉自律为前提,教师职业道德教育要求口号化,方法陈设化,内容空泛化,教师职业道德教育只做表面文章,效果不佳。
2、教师职业道德考核没有从促进教师职业道德发展的视角设计,考核流于形式,没有对教师的职业道德起到规范、督促的作用。
3、社会对教师职业道德的高要求与教师现实道德水平存在着落差,媒体对教师职业道德报道的负面效应被放大,社会上对教师的评价降低,影响教师群体形象,影响教师的心理感受,也不利于教师职业道德素养的提高。
对此,笔者认为对教师职业道德的要求要具体实在,要从法律的层面确定,加强教师职业道德的考核。具体的可以从如下几个方面加以考虑:
首先要选聘道德高尚者准入教师队伍。在现代教师招录制度下,一定要加强对教师从业人员的道德素养的考核评定,对存在道德缺陷的人员不得招录为教师。在完善学生道德档案的基础上,发动社会各界对教师招聘对象进行公示,接受社会监督。由于我国目前全社会的道德评价体系尚不完善,要完成对教师招录人员道德的全面考评确实存在困难,但是教师招聘部门不能因为难就放弃这方面的工作,如果能认真的去做,对全社会的道德建设也是一个促进,对在职教师也是一种教育。
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