蒙台梭利的吸收性心智探究(三)

蒙台梭利的吸收性心智探究

四、荷尔美和牧内美(记忆基质) 

孩子与环境的链接是“爱”，孩子爱周围的一切，就好像有种特殊的力量推动孩子发展，这种力量推动着孩子不断地向前发展，蒙台梭利博士称为“荷尔美”。

荷尔美：荷尔美一词源自希腊文，意为使兴奋，我么用来指一种力量，或具有活力的刺激，由伯希爵士提出。

它是生命的推动力，他存在于任何的生命体当中，这种力量推动所有生命体变得越来越好，在生命的前6年，从白天到黑夜他们在持续的工作，他是推动孩子吸收环境的力量，能够促使孩子向上的能量，孩子所做的一切都受到“荷尔美”推动，从出生到3岁孩子还没有成形，他还在发展自己的精神器官，在这样的阶段他还没有成为完整的人，但是“荷尔美”一直推动着他在发展，如：小婴儿在重复的工作，孩子吸收到的一切都储存在他的记忆力，这种特殊的记忆我们称为“牧内美”。

牧内美：他是一种无限的能力，是永久的，是无法触及的，能够储存无限量的东西，孩子吸收到的一切都可以储存在孩子的大脑里面，他是一种无意识的，所以孩子无法记住第一子阶段的东西，0-3岁荷尔美推动着孩子，成人不具有“牧内美”的能力。它为我们人类的发展阶段打下了很好的基础，蒙台梭利博士说这种能力是大自然赋予的。

儿童与环境的关系，与我们有所不同，成人会赞赏环境，记住并回想起环境中的事物；儿童则是吸收环境。他并非只是记住所见到的事物，而是组成自己心灵的一部分，他将在周遭世界的所见所闻予以肉身化，相同的事物并不能为我们带来改变，却能转变儿童，这种重要且非刻意为之的记忆，将各种印象吸收到个体生命之中，伯希爵士给予一个特别的名称：“牧内美”

2.5-3岁，成为了自己要成为的人，所以他会对我们所做的一切说“不”，因为他已经开始意识到他和环境是分开的两个独立的个体，所以孩子在2.5-3岁时，不是“赫尔美”在驱动，而是意志力推动自己的行动，所以孩子已经有意识了，是一个独立的个体。

吸收性心智和牧内美的区别？

吸收性心智是帮助孩子吸收一切的力量，当一切吸收进来，进行贮存的时候就需要牧内美，他是两种理念。

五、孩子适应的过程和吸收性心智的例子 

是什么让他成为一个人？语言，动作，行为特质，吸收性心智在这三个方面是怎样运作的？

新生儿是没有语言的，不知道什么是语言，所以他有需求就是用哭来表示，当孩子有这样的需求的时候，成人就会和他说话，让他平静下来，所以这个时候的孩子对语言很有兴趣。语言成为了我们的一部分，当我们在和儿童说话的时候，孩子们把我们的语言也就吸收了，他吸收的是我们所说的一切，但是对于我们成人来讲对于不同的语系会比较困难。可是对于婴儿来讲是没有困难的，他把所有的一切都吸收进来了，包括细节，到了1岁的时候孩子只会说一些字，那是因为孩子用嘴巴说出字来的能力没有发展出来，但是他对语言的心智比说出来的要多，所以我们无法知道孩子学习到了多少，慢慢的就习得了语言。孩子到了2.5岁的时候，孩子突然会说些戏剧化的语言，所以孩子已经听到了他从环境中吸收到的语言，他的发声，语速，语调，周遭，态度，情绪等都与他所处的环境是一样的，所以吸收性质是一种没有限制的能量。

2.5-3岁，孩子在建构语言，3岁后孩子对自己的语言有了兴趣，3-6岁后，他就会向精致化发展。

尽大可能性的示范语言，所以我们不需要用儿语说话。让孩子感觉到是安全，需要被爱的，当我们尊重和倾听孩子的时候，我们就帮助孩子建构了语言。

语言  

刚出生新生儿没有语言，用哭来表达，而成人本能:  孩子有诉求，与孩子说话——这个时候孩子对语言感兴趣。

自我创造：语言成为人的一部分，与孩子说话时，孩子吸收了语言，孩子毫不费力吸收到所有的一切。 对于成人，会有难易之分，对于吸收性心智，无难易之分。吸收所有的语言和细节。

语言和动作是用来表达我们是谁。如我们吃饭、穿衣服、洗澡等，这些所有的行为在出生时就能吸收了。他们会吸收人类做动作的方式。对于语言来说，他们会吸收你说话的完整的方式。观察走路，会发现一家人都会以同样的方式走路。对于孩子来说，没有复杂的动作。

儿童并不是记住发音，而是将他们肉身化，从而精益求精地发出这些声音，他能根据语言的复杂规则和各种例外来说话，并不是因为他们研究过语言，也并不依赖一般的记忆。或许儿童的记忆从未刻意保留过语言，但语言却成为他心理生命和他自身的一部分，毫无疑问，我们面对的现象，与单纯的记忆活动有所不同，我们所涉及的是婴幼儿心智中最奇异的一面，儿童有一种特殊的敏感性，促使他去吸收周围的一切，而这种观察与吸收，使他可以适应生活，他凭着一种只有儿童才有的无意识的能力，完成一切。

儿童生命的第一个阶段，便是适应期，儿童这种特殊的适应力，使得他的出生地，成为他永远愿意居住之地，正如他唯一能说得完美的语言是母语一样。

动作